הלל עפ"י הרמב"ם (יוהעמ"צ)
בתשובה מתאריך ב' אייר ה'תשס"ה כתב הרב שלדעת הרמב"ם רק לכנסת הגדולה יש הסמכות לקבוע אמירת הלל.
א. היכן זה מופיע ברמב"ם?
ב. האם מהרי"ץ בפרי עץ חיים התייחס לנושא?
בתודה מראש.
בתשובה מתאריך ב' אייר ה'תשס"ה כתב הרב שלדעת הרמב"ם רק לכנסת הגדולה יש הסמכות לקבוע אמירת הלל.
א. היכן זה מופיע ברמב"ם?
ב. האם מהרי"ץ בפרי עץ חיים התייחס לנושא?
בתודה מראש.
על פי הפסיקה התימנית האם יש בעיה בשימוש בדיאודורנט מוצק, קרם ידיים, קרם לחות לפנים ווזלין בשבת
האם מותר לאישה להתאפר בשבת והאם מותר להוריד את האיפור בשבת על מנת לחדשו או בכלל?
In erev-pesach around 13.00 I discovered some cosmetic stuff which contain wheat-oil (among many other oils) and immediately put them in the chametz closet. But I’m not sure now if it was allowed and if they are chametz sheavar alav hapessach now or not? (YOU CAN ANSWER IN HEBREW)
שלום לכבוד הרב שליט"א
תחנת דלק ממוקמת בצומת (בקרן שני רחובות), כך שניתן להכנס אליה ולצאת ממנה מכל רחוב. האם מותר להכנס לתחנה לא ע"מ לתדלק אלא רק לשם מעבר נוח יותר לרחוב האחר?
חזק וברוך.
שלום הרב.
ממתי, לדעת הרב, ניתן להתחיל ללמוד מורה נבוכים? שהרי כתב הרמב"ם כי אין ללמדו אלא מי שעיין בספרי פילוסופיה ובתורה (או משהו בסגנון).
בתודה מראש...
בס"ד לרב שלום. אני משרת ביחידה של תיאום וקישור עם פלסטינאים - כאלו שרוצים להכנס לארץ למטרות מסחר והומניטריה. הבסיס שלי בטול כרם. אינני לוחם. כחלק מהתפקיד אנחנו צריכים להיות במחסומים ליד לוחמים ולסייע בבדיקת אישורים של פלסטינאים שרוצים להכנס לארץ. כדי להגיע למחסום צריך לנסוע ברכב רבע שעה בערך.
שלום וברכה לכבוד הרב.
א. האם שרי להתעטף בטלית ולהניח תפילין בבית ואז לילך לבית - כנסת על אף שיעבור ברחובות שבהם יש צואת כלבים ולא תמיד יצליח לכסות על התפילין לגמרי עם טליתו.
ב. כתב בשולחן ערוך או"ח סימן כה', א ".. צריכין לזהר שלא יניחו כיס התפילין למעלה כדי שלא יפגע בהם תחלה ויצטרך להניחם קדם הטלית כדי שלא יעבר על המצוה". בימנו שיש תיק לתפילין ותיק לטלית ואת שני התיקים שמים בפלסטיק קשיח והולכים אתו לבית - כנסת, היה ופגע בתיק של תפילין תחילה האם צריך להניח תפילין לפני עיטופו בטלית?
שלום וברכה לכבוד הרב.
ראיתי להרב הגאון חיים דוד הלוי זצוק"ל בשו"ת עשה לך רב חלק ב' סימן מט' עמ' קפג שדן ב"האם מותר להדפיס פסוקים בהזמנות לחתונה", לפי קוצר דעתי הבנתי שהעלה:
1. אין להדפיס פסוקים בכתב אשורי (אפילו דברי חול) במקום שעלול לבוא לידי זלזול.
2. אין להדפיס בכתב עגול כשהתוכן הוא בעל קדושה במקום שעלול לבוא לידי זלזול.
3. במקום שאין חשש שיבוא לידי זלזול מותר להדפיס תוכן קדושה למעט פסוקי תורה (שהתורה חתומה ניתנה) אלא אם ימצא פסוק או קטע בן 3 אותיות בלבד. ושאלותיי לרב:
א. האם הבנתי בדברי הרב נכונה?