שלום לכמו"ר. אני מתפלל בעבודה עם אשכנזים, שעושים מניין של לחש וחזרה בדר"כ. בעת שחסר לנו מניין ועד שמגיע עשירי כברהזמן דחוק, החזן מתפלל תפילה אחת, ושותק לאחר האל הקדוש שכל הצבור מתפללים יחיד. מה עלי לעשות כאחד הנוהג לשיטת רבנו.
1. האם להמשיך כמו חלק מהציבור את תפילת הלחש "אתה חונן" וכו'?
2. האם להתחיל מחדש כמו חלק מהציבור את תפילת 18?
תודה רבה לכמו"ר

שלום וברכה הרב!
לפי מי עדת התימנים הבלאדי צריכה לנהוג לפי פסקו של הרב רצאבי (שולחן ערוך המקוצר) או לפי מרן הבית יוסף!(או אולי לפי הרמב"ם)!

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א לאור העובדות שאפרט לקמן, הגעתי למסקנה שכתר ארם צובה עדיף מכל התיגאן של יהודי תימן!
1. מסורת המקרא המקורי של יהודי תימן היה בבלי טהור אך רובו ככולו נמחק לטובת המסורת הטברנית מאז שזרח אורו של הרמב"ם בתימן.
2. ספרי - תורה של יהודי תימן הועתקו מס"ת שכתב רבנו הרמב"ם, לכן קיימת אחידות בין סופרי תימן, מבלי הבדל גיאוגראפי או כיתתי, בצורת הפרשיות (פתוחות וסתומות) ובנוסח התורה (חסרות ויתרות), וכן קיימת התאמה עם כתר ארם צובה.

השותף שלי התימני מבשל גם בשר וגם חלב בתנור המקלה שלו. האם זה מותר לפי המסורת התימנית? (לפי הרב האשכנזי שלי זה מאוד בעיתי)

שלום כבוד הרב: ברצוני לדעת מה דעת הרב לגבי דברי מרן הבית יוסף שרושם בהקדמה לשו"ע שהוא אינו בא לשנות מנהגים אלא רק למי שאין מנהג ידוע שיפסוק כמותו. אז איך יתכן שהשאמים שינו מהמנהג הבלאדי הקדום כמו ברכת ישיבת סוכה וכו'..? "והאם ראוי ששאמי יעבור לנהוג כבלאדי מכיוון שזה המקור?
תודה רבה כבוד הרב.

שלום כבוד הרב: "ברצוני לדעת מה הדין לגבי בני דורנו שמבטאים את מבטא הרי"ש כ"ג" רפויה. האם עליהם לבטא כמנהג המקורי?. ולגבי אותם הנוהגים לבטא חולם כצרי האם עליהם לבטא חולם כמו בני מרכז תימן ( בין o ל e) ומה לגבי הנוהגים לומר גימל רגילה (דגושה) ולא ג'? "מהי הפסיקה המדוייקת של השאמים (שרעבים)? (נאמר לי שהפסיקה הכי דומה לשאמי היא של הרב מרדכי אליהו שליט"א).
תודה רבה כבוד הרב.

שלום לכבוד הרב מספר שאלות (על פי עדת תימן) :
א. לכתחילה, ממתי אפשר לברך ברכת הלבנה? והאם היה נכון לברך ברכת הלבנה במוצ"ש פרשת חוקת?
ב. תימני שמתפלל בבי"כ אשכנזי, ויוצאים לברך ברכת הלבנה, האם נכון להמתין ל - ז' בחודש או שאפשר אפילו בג' ולהצטרף אליהם? האם אפשר להצטרף או חובה או אסור להצטרף אליהם משום "לא תתגודדו" וכן משום "אל תפרוש מן הציבור..."?
תודה ושבוע טוב

שלום כבוד הרב,

שלום לכבוד הרב!
לאחרונה נסתפקתי בעניין היותי ישראל או לוי. עד כה (אני כבן 23) היה ידוע לי כי אני ישראלי, (עליות לתורה וכד') אך לאחרונה החלתי להסתפק בדבר.. אני ממוצא תימני, משפחת אבי שייכת ל"בית יצחק" (זכורני כי סבתי ע"ה היתה מזכירה לנו זאת, ואף הכריחה את אבי לקרוא לי יצחק ע"מ לשמר את משפחת סבי) אבי לא גדל בבית סבי באופן רציף כך שלא ברור לו אם אביו היה לוי. מקור משפחת סבי היא מכוחלאן ובית עד'אקה. ולאחרונה שמעתי מפי מס' זקנים בעדתינו ש"בית יצחק" מכוחלאן הם לויים דהיינו יצחק- הלוי. האם עליי לחשוש לדבר, ןלהימנע מעלייה לתורה כישראל (שלישי)? האם ניתן לוודא את דבר היותי לוי?

מדוע הוחלף הכתב (אלף - בית) העברי הקדום - הידוע גם ככתב רעץ - לכתב האשורי - המרובע שאנחנו משתמשים בו עד היום? במגילות ים - המלח שם השם נכתב באותיות כתב רעץ, ולא בכתב האשורי...