שלום לרב.
האם לדעת מורי קאפח יש עניין בכפרות/פדיון כפרות?
אם כן, איך נהוג לעשות?

תודה

שלום לכבוד הרב,

הייתי רוצה לדעת אחת ולתמיד, מהם המנהגים השונים (אשכנזים, ספרדים ותימנים) בנושא של ברכת המזון במקום שבו לא אכלו לחם, אמנם "קבעו סעודה". מהי ההגדרה, לפי כל אחד מן המנהגים לקביעות סעודה, ומתי מברכים ברכת המזון גם בלי לאכול לחם?

תודה רבה ושנה טובה.

האם דברים אלו נאמרו בכל חופה בתימן?
האם הם חובה?
מה זה בדיוק?

תודה רבה.

לק"י

לכבוד הרב
שלום רב

הרני בחור ישיבה תמני (בלאדי ) הלומד בכולל לרבנות אני מרבה ללמוד ולעיין בחקר ההלכה גם לשיטת הפסיקה לבני עדתנו ק"ק תימן .
אני קורא את דעת מורי ואת דעת מהרי"ץ ודעת הרב רצאב"י לעתים מעיין אף בספר עריכת השולחן של הרב קורח
לעתים הדברים סותרים זה את זה וישנם מחלוקות ברצוני לחקור לדעת האמת עד כמה שאפשר וללמוד את שיטת הפסיקה של בני עדתנו אני קורא מאמרים וספרים שונים ואני די מתלבט ומבולבל
ברצוני לשאול את הרב מספר שאלות .

שלום רב!
הנני שומע כל מיני דעות בנושא כה מהותי זה ואשמח אם תבהיר את הנושא:
1. מי חילק את התורה לחומשים?.
2. מי חילק את התורה לפרשיות?
3. מי חילק את התורה לפרקים?.
4. מי חילק את הפרשיות לסדר שבעת העולים?

נ.ב.
האם נושא זה נכון גם לגבי הנ"ך?

אודה לתשובתך.

לק"י
שלום לכבוד הרב!
ברצוני לדעת מהו מנהג צנעא המקורי לעניין ערב ראש השנה:
יש הנוהגים לאחר הקידוש לערוך את סדר הסימנים ואח"כ את הסעודה ויש הנוהגים לערוך את הסדר לאחר ברכת המזון.
מהו מנהג צנעא?

שלום לרב.
האם יש מקור/מה המקור של כתיבת לק"י או בס"ד בראש עמוד?
האם צריך בכל עמוד? האם יש הבל בין השניים? האם כתיבת באינטרנט נחשבת לדף רגיל?
תודה

שלום כבודו יש לי מספר שאלות בקשר לשתייה ואכילה לפני התפילה.
א. אני קמה כל בוקר בלי נדר לסליחות בסביבות השעה 4 רציתי לשאול אם מותר לי לשתות משהו חם לפני אמירת הסליחות והתפילה כמובן אחרי שאני אומרת ברכות השחר והתורה.
ב. והאם מותר לנהוג כך גם בשבת אבל לשתות ולאכול , אני קמה אחרי עמוד השחר
ג. שאלה לא כל כך קשורה מכיוון שאני קמה מאוד מוקדם לסליחות האם אני יכולה להתפלל סליחות ואז לחזור לישון ולקום עם עלות השחר ולהתפלל אז שחרית או שאני חייבת אחרי אמירת הסליחות ישר להתפלל שחרית.

1. יורנו כבוד הדרתו ולאחר בקשת מחילה לעניין מה שכתב בתשובתו לעניין כיסוי שער האישה ,שמנהג בנות ונשות תימן לכסות שער ראשן.(לשאלה מיום 11/8/05) ובטוחני כי לא נעלמה מעיניו, שלרבינו אחת הנשואה ואחת הרווקה מכסות שער ראשן. ומדוע לא כתב זאת אלא על צד המנהג ? 2. ועוד יורנו לעניין "בין השמשות" לערב ת"ב שחל בשבת האם יאסר כבין השמשות שליום הכיפורים באכילה ושתיה אע"פ שזמן שבת הוא? 3. וכן לעניין היולדת הנתונה בשעת לידה מבוהלת ופחודה וזקוקה לתמיכה מבעלה באחיזת יד, ואין תחליף.