כבוד הרב השלום והברכה מה דינה של אישה שהתגיירה כדת וכדין, ובגיורה התכוונה לשמור מצוות התורה, אך לאחר כשנתיים, יראת השמים שלה ירדה ובעצם החלה לחיות כחילוניה ככל דבר. האם היהדות שלה נפגמת רטרואקטיבית? האם צדדים שלישיים נפגמים מכך? (כמו למשל, האם ילדיה הופכים להיות מיהודים ללא יהודיים? האם נישואיה הם לא נישואים? האם בעלה חי איתה בחטא וכן הלאה? או שמא נאמר כי דינה הוא כדין כל מי שלא שומר תורה ומצוות בברכה ובתודה מראש

כבוד הרב שלום וברכה מדי פעם יש לי וויכוח עם אנשים שמחזיקים בתזה שהרפורמים הם חלק בלתי נפרד מהיהדות, וטוענים כי דעותיהם לגיטימיות, בניגוד מוחלט לדעתי כמובן. לאחרונה, נכנסתי למבוי סתום עם עצמי, ונראה לי בכל זאת שהפתרון לבעיה שלי הוא פשוט. כשהגר"א אומר "הלכה עוקרת מקרא... והן מגדולת תורתנו שבעל פה שהיא הלכה למשה מסיני והיא מתהפכת כחומר חותם". מה כוונתו? האם יש גבולות ל"הלכה עוקרת מקרא"? האם הוא נותן פרמטרים לגבולות אלו? אם כן, מהם? מובן כי אם אין גבולות ל"הלכה עוקרת מקרא" הרי שיש לגיטימיות גם לזרם הרפורמים כיוון שמבחינתם ההלכה עוקרת מקרא. ולכן אין ממש מחויבות להלכה.

שלום לכבודו שאלותי:
א. מהו הליך הגיור הנוהג מאז הקמת המדינה והמאושר על ידי הרבנות הראשית?
ב. מה מידת התאמת הליך זה לדעת הרמב"ם?
ג. מה סבר בנושא זה מארי יוסף, והאם כתב בנושא?
בתודה דוד בן שלום קאפח

האם מותר לפי ההלכה להחזיק במנוי של מפעל הפיס או יש לבטלו?

שבוע טוב קראתי שהרמב"ם העיד שלא היה אף ספר שתורגם לערבית שהוא לא קרא יצא לי להגיד את הדברים האלו וקראו לי כופרת כי לא ייתכן שהרמב"ם יעיד על עצמו דבר שכזה. עיינתי בששת הכרכים של הרמב"ם - היד החזקה ואמנם לא מצאתי את הדברים הנ"ל, (יכל להיות שפספסתי ) על כן אודה לך מאוד אם תאמר לי היכן כתוב שהרמב"ם העיד על עצמו........ (באיזה ספר או פרק או מאמר ) זה יעזור לי מאוד האם מותר לקרוא בספר הברית החדשה לשם לימוד בחינת דע מה שתשיב?
בתודה מראש

הרמב"ם כתב בהלכות מלכים ומלחמות, פרק יא: "אבל מחשבות בורא עולם - אין כוח באדם להשיגם, כי לא דרכינו דרכיו ולא מחשבותינו מחשבותיו. וכל הדברים האלו של ישוע הנוצרי ושל זה הישמעאלי שעמד אחריו - אינן אלא ליישר דרך למלך המשיח ולתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד..."ובהמשך מסביר הרמב"ם כיצד זה מיישר דרך למלך המשיח. שאלותי הן:
1. לפי הרמב"ם משמע שיש איזושהי תועלת בנצרות ובאיסלאם. איך זה יכול להיות, הרי הנצרות היא ע"ז שזה דבר חמור מאוד, וגם האסלאם לא הביא הרבה ברכה לעולם? ומה עוד שהרמב"ם כתב שאסור לגויים "לחדש דת" אלא רק לקיים את 7 מצוות בני נח שלהם? מה בעצם כוונת הרמב"ם בדבריו לגבי דתות אלו?

ל"קי לכבוד מורנו ורבנו כשצורר ישראל מת האם מצווה לחגוג ולעשות סעודת מצווה

ישנם כינויים שונים שמקורם בלשונות לעז לאלוקיהם - כמו גוד באנגלית ואללה בערבית שנפסק שאסור לאמרם סתם. בעיניי הדבר אינו ברור כלל אם בגוד - שהרי אלו עכו"ם (נוצרים)- ולכן אין זה כינויו של אלוקינו, ואם אללה - הרי השם הזה ניתן בתקופת הג'אהליה (טרום איסלאם) לפסל הגדול שהיה להם. פרט לכך מה משנה במה הגויים מכנים את אלוהיהם - הרי לא כך אנו מכנים אותו - וזה מה שקובע לא?

לאחרונה שתלנו בגינתנו צמחים יפים וחדשים. שאלתי היא: האם מותר להניח בגינה פסלים של חיות שונות, כגון: איילה, צב, ברבור וכדומה.... האם מעשה זה לא מהווה עבירה על האיסור: " לא תעשה לך פסל וכל תמונה" ??

הרמב"ם כותב רמב"ם בהלכות דעות פרק ה הלכה ב כשהחכם אוכל מעט זה הראוי לו לא יאכלנו אלא בביתו על שולחנו, ולא יאכל בחנות ולא בשוק אלא מפני צורך גדול, כדי שלא יתגנה בפני הבריות, ולא יאכל אצל עמי הארץ ולא על אותן השלחנות המלאים קיא צואה, ולא ירבה סעודותיו בכל מקום ואפילו עם החכמים, ולא יאכל בסעודות שיש בהן קיבוץ הרבה, ואין ראוי לו לאכול אלא בסעודה של מצוה בלבד כגון סעודת אירוסין ונישואין, והוא שיהיה תלמיד חכם שנשא בת תלמיד חכם, והצדיקים והחסידים הראשונים לא אכלו מסעודה שאינה שלהן. *האם אסור לאכול במסעדות? מה גדר מסעדה לפי הרמב"ם האם אלו ששולחנותיהן בחוץ (שאסור) או אלו שגם בפנים (ומותר)?