ישנם כינויים שונים שמקורם בלשונות לעז לאלוקיהם - כמו גוד באנגלית ואללה בערבית שנפסק שאסור לאמרם סתם. בעיניי הדבר אינו ברור כלל אם בגוד - שהרי אלו עכו"ם (נוצרים)- ולכן אין זה כינויו של אלוקינו, ואם אללה - הרי השם הזה ניתן בתקופת הג'אהליה (טרום איסלאם) לפסל הגדול שהיה להם. פרט לכך מה משנה במה הגויים מכנים את אלוהיהם - הרי לא כך אנו מכנים אותו - וזה מה שקובע לא?

לאחרונה שתלנו בגינתנו צמחים יפים וחדשים. שאלתי היא: האם מותר להניח בגינה פסלים של חיות שונות, כגון: איילה, צב, ברבור וכדומה.... האם מעשה זה לא מהווה עבירה על האיסור: " לא תעשה לך פסל וכל תמונה" ??

הרמב"ם כותב רמב"ם בהלכות דעות פרק ה הלכה ב כשהחכם אוכל מעט זה הראוי לו לא יאכלנו אלא בביתו על שולחנו, ולא יאכל בחנות ולא בשוק אלא מפני צורך גדול, כדי שלא יתגנה בפני הבריות, ולא יאכל אצל עמי הארץ ולא על אותן השלחנות המלאים קיא צואה, ולא ירבה סעודותיו בכל מקום ואפילו עם החכמים, ולא יאכל בסעודות שיש בהן קיבוץ הרבה, ואין ראוי לו לאכול אלא בסעודה של מצוה בלבד כגון סעודת אירוסין ונישואין, והוא שיהיה תלמיד חכם שנשא בת תלמיד חכם, והצדיקים והחסידים הראשונים לא אכלו מסעודה שאינה שלהן. *האם אסור לאכול במסעדות? מה גדר מסעדה לפי הרמב"ם האם אלו ששולחנותיהן בחוץ (שאסור) או אלו שגם בפנים (ומותר)?