דילוג לתוכן העיקרי

בית כנסת

שלום למו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. בבית כנסת שאני מתפלל, המארי שמוציא את הספר תורה כבר זקן, וקשה לו לעמוד על הרגליים. יש אצלינו 2 צעירים שמבחינת הידע יכולים להוציא ספר, אבל כשהמארי מבקש מהם, הם כל הזמן אומרים שהם "לא ראויים", אציין שאחד מהם נשוי והשני רווק. מאחר שאני מכיר את הנפשות הפועלות, אודה לכבודו אם יוכל להסביר לי מי הוא בדיוק אדם ש"ראוי" להוציא ספר? האם יש קריטריונים מסויימים? האם יש דברים שמונעים מהאדם להוציא ספר? או שמספיק הידע?
תודה מראש

ציצית ופיזיקה

ברכה ושלום מארי. הר"מ כותב שאסור ללמד מעשה בראשית לשניים. והרי ביסודי התורה הוא אומר שמעשה בראשית הוא חכמת הטבע, והוא מסביר את 4 היסודות. כיום ידוע שיש בערך 100 יסודות... שאלתי: האם אסור ללמד היום פיסיקה (מעשה בראשית) ברבים? האם מותר לקרוע את הציציות שבטליתי ולהחליפם לתכלת? ואם לא, מה לעשות בדיעבד אם כבר גזרתי? 3- האם יש לברך שהחיינו אם החלפתי ציציות לבנות לתכלת? יה"ר שתבוא עליך ברכת טוב.

תפילין לשיטת הרמב"ם

שלום לכבוד תורתו ברצוני לרכוש תפילין לפי שיטת רבינו התקשרתי לר' יובל נפש והוא אמר לי שניתן לרכוש תפילין אלו אבל ללא צורת ה"ש" השקועה כמו שמורנו הרב יוסף קאפח מביא בהערות. נאמר לי ע"י הרב יובל שבעבר היה לו הסכם עם אחד המפעלים אבל משום מה קיבלו הוראה להפסיק לייצר תפילין כאלו עם ה"ש", אלא אם כן יקבלו אישור מגדול הדור לייצר. מנהג אבותינו לא אישור מספיק טוב בשביל לייצר? כאילו זה איסור תורה ח"ו?! אני מאוד רוצה לקנות תפילין לפי שיטת רבינו אבל האי טביעת ה"ש" לפי שיטתנו מונע ממני מלקנות. במיוחד גם כי המחיר על תפילין ללא הטביעה (!) הוא 3600 ש"ח.

קריאה בספר תורה בציבור

שלום לכבוד הרב,
אנו יוצאים לטיול עם תלמידי בית ספר ל - 3 ימים. ביום חמישי נתפלל בשטח אך ללא ספר תורה. האם נכון לתכנן בלו"ז של אותו יום הגעה במהלך היום לבית כנסת כדי להוציא ספר תורה ולקרא בו?
תודה מראש

ספר תורה שנקרע

שלום יבוא אל כב' מו"ר הרב רצון ערוסי. יש לנו בבית הכנסת ספר תורה גויל שנקרעבחלית יריעתו העליונה, ונקרעו מילים ספורות (שתיים שלוש שורות ראשונות) האם מותר להדביק תחת הקרע כתיבה מחודשת של האותיות שנקרעו? או שמא יש להקפיד דוקא לתפור בגידים? במידה וידביקו האם הספר ייפסל לקריאה?

הנחת תפילין

לכבוד הרב שלום וברכה יש אדם אצלנו מבוגר בבית הכנסת שמניח תפילין של יד הפוך. כלומר, קשר תפילין של יד הצמוד לתפילין איננו מכוון כנגד ליבו אלא כלפי חוץ.
א. האם צריך להעיר לו להניח כך שהקשר יהיה מכוון כלפי ליבו, ובמלים אחרות, האם הנחת תפילין באופן זה מעכבת מלצאת ידי חובת המצווה?
ב. האם יש בידו שכר מצווה כל השנים שהניח תפילין כך (וכנראה לא ידע)? בברכה ובתודה.

לשון שבועה, וציצית בקבר

שלום וברכה למארי רצון
1) מותר לאדם לומר לחברו: "מעידים עליי שמיים וארץ ש..." "חיי ראשך" וכגון עוד ביטויי שבועה, כמו שעשו אמוראים? ומדין מה אמירה כזו מחייבת?
2) לרמב"ם, מותר להוציא ציציות בבית קברות. איך הוא מתרץ את הגמר שאומרת שאסור?
תודה רבה

Subscribe to סת"ם