שלום כבוד הרב

היום יצא לי לדבר עם יהודי אברך ירא שמיים בעל תשובה שנים רבות שמחזיק טלפון ללא חסימה בשביל צרכים אישיים שיש לו ולא נח לו טלפון עם הגנה.
יצא לנו לדבר על זה, ואני מגיע עם התנגדות בגלל התנגדות הרבנים, אך אף פעם לא יצא לי לחשוב על זה, היה לי פשוט שזה אסור.

הוא טען שאין שום איסור הלכתי בזה. שאין לאף אחד רשות לגזור גזרות היום יותר ממה שגזרו. ואין רשות לומר שזה איסור כמו שאר איסור שאסרה תורה.
מצד הנהגה הוא הודה שוודאי יש שצריך להנהיג אותם להתרחק מזה, אך כיון שזה מותר זה דבר שמשתנה מבן אדם לבן אדם ואי אפשר להנהיג את כל הציבור בזה.

לאור דברי הרב יצחק יוסף שליט"א, האם הרב סובר שצריך לשחרר מחבלים שימשיכו לרצוח יתכן עוד אלפים תמורת כמה עשרות?

בהנחה שהמצב בארץ לא פשוט מה דעתו של  הרב, האם העם צריך רק להגביר לימוד ותפילה או  גם דרך מעשית שתביא לשינוי?

מה דעת הרב?

רציתי לדעת מהאם הרב סובר שיש לקבל ולהאמין בדברי הזוהר כי כך הבנתי ממה שכתוב בויקפדיה והיה קשה לי על זה שהר הרב יחיא קאפח כתב לרבני ירושלים שיש בדברי הזוהר כפירה

כאשר אנו בלב המלחמה, בה נופלים, לצערנו, רבים מבני הציונות הדתית בהגנה על המולדת.
 

ההפצה החופשית של הסרטון עלולה לגרום לחרדה לנשים בהיריון, לילדים ונוער.

תיתכן סכנה של פיגועי חיקוי או פיגועי נקם על ידי יחידים.

לק"י
שלום לכבוד הרב
1. אדם שקורא שנים מקרא כל שבוע,
א. מתי הכי כדאי לקרוא שנים מקרא לפי הרמב"ם
ב. עד מתי אפשר לקרוא שנים מקרא
ג. האם צריך לקרוא בטעמים גם את המקרא וגם את התרגום
ד. האם אפשר להפסיק (ולהמשיך לקרוא רק אחרי שעה נגיד) רק בסוף פרשה סתומה או פתוחה, או שיכול לעצור מתי שירצה

2. לגבי מעשרות כספים ממשכורת וכדו',
א. למי ולאיזה סוג של ארגונים הכי כדאי לחלק מעשרות?
ב. האם אפשר לתת מעשרות להפיץ גליונות תורניים (כגון משכן שילה וכדו' זה נותן לי)
ג. כמה צריך לתת הפרשה של מעשרות.

האם מותר לבטל לימוד תורה גם עם ילדים לצורך הליכה להפגנת הימין?