שלום לרב, אני תלמיד ישיבה. יש לי אחייניות קטנות שאוהבות לשחק איתי, לשבת על ברכיי, מבקשות ש"אקפיץ"אותן וכדו'. עד איזה גיל הדבר מותר?
תודה

יש לי ילדה בגיל שנה וכאבא חשוב לי שהמכנס שהיא לובשת יהיה לפחות עד אמצע הירך או יותר..
רציתי לדעת האם יש עניין בהלכה בזה, או שזה רק הרגשה שלי כאבא לבת?

שלום לכד' מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בנותיי ב"ה צנועות, אך אינן חושבות שחובתן ללבוש צנוע היא חלה גם כאשר הן בבית. לדעתן כאשר הן בבית מגיע להן חופש והן יכולות להסתובב עם מכנסיים קצרים, שרוולים קצרים - טפח מהכתף - וצוורונים שהן כה גדולים שכתף אחד תמיד נחשף מפאת רוחבן. כאשר אני מסביר להן שאין הבדל בין היותן מחוץ לבית להיותן בבית הן לא מסכימות כי לדעתן אסור שגבר זר יראה אותן פן ירגיש משיכה להן עקב התלבושת הלא צנוע, אבל בבית אין גבר זר כלשהו לכן מותר להן "להשתחחר" מחובת התלבשות הצנוע "החונקת" אותן לדעתן. אנא ממארי לנמק להן את העומד מאחורי חבות בנות ישראל להתלבש צנוע.

שלום כבוד הרב,
ראיתי שהרב למד תארים אקדמיים באוניברסיטאות בהן אין הפרדה בין בני ובנות הכיתה. כיצד אפשר לשמור על כל כללי הצניעות במקומות כאלו? בכדי מצד אחד להיות מעורה בצורה נורמלית בחברה צריך לקשור קשרים עם אנשים, דאל"כ אדם ישאר כמעט לבדו. מצד שני, בשביל לקשור קשרים עם אנשים צריך לשבת איתם/לידם, לדבר ולצחוק איתם ואי אפשר לשאול רק שאלות טכניות על הלימודים. כיצד צריך לנהוג?
תודה!

שלום כבוד הרב,
אני בת 32 נשואה ואמא ב"ה, אני כרגע חותמת אבטלה לאחר 10 שנות עבודה בגן, אינני מעוניינת להמשיך לעבוד בתחום, אני מאוד שואפת ללמוד מקצוע אחר, בעלי לא מוכן שאלמד במקום שבו לומדים באותה כיתה גברים ונשים, אך לצערי קורס מקיף ורציני שיש לי אפשרות לקבל עליו סבסוד משמעותי מטעם המדינה וכמובן להתמקצע יש רק במקום לא דתי.
רציתי לשאול אם יש בעיה ללמוד באותה כיתה גברים ונשים? אך חשוב לציין שהלימוד הוא מול מחשב ולכל תלמיד\ה עמדה משלו\ה. אשמח מאוד לקבל תשובה בהקדם.
תודה רבה ויישר כוח!

לק"י שלום כבוד הרב,
ידוע לי כי ממזר הינו בן הנולד מחוץ לנישואים של אישה נשואה וכמו כן גם תוצר של גילוי עריות. יש לי 2 שאלות:
1. כאשר חיפשתי באינטרנט צויין כי גילוי עריות הוא איסור על קיום יחסי מין בין אב לבתו, ביןם אם לבנה, בין אח לאחות ואישה נשואה עם מיש אינו בעלה. בנוסף נכללים גם אם חורגת, דודה, גיסה, חמות ונכדה. שאלתי היא, האם גם הזכרים נכללים באיסור - כלומר:אב חורג, דודה, גיס, חם, נכד וכו' או שאסור הביאה רק על הנשים הללו?
2. האם ממזר הוא רק עד 10 דורות או שכל יוצאי חלציו של הממזר יהיו ממזרים לעולם (אלא אם יהיו ממזר הנשוי לגויה)?
תודה רבה שבוע טוב

שלום לכבוד הרב יש לי מס' שאלות שלא מצאתי עליהם תשובה ברורה באף ספר.
1. האם מותר לכתחילה לקיים אירועים משפחתיים כמו חתונה ברית מילה בישיבה מעורבת (כאשר כמובן יושבים משפחות - משפחות ולא רווקים עם רווקות ) כך נוהגים שנים במשפחתנו וההרגשה היא שאם נעשה ההפך - ונפריד - אמנם זה לא יצור ריב כי המשפחות נוחות ב"ה - אך יהיה כמעין התנשאות.
2. בעבר שאלתי בנושא שמחה לאחר החורבן. בהמשך לשאלתי זו - האם שמחות של רשות שאין בהן מצווה כגון חינה הן מותרות לכתחילה? וכן מה עניין חינה בימינו (שהרי בתימן נהגו לערוך כחלק משמחת שבע ברכות ובישראל האירוע נפרד מהחתונה במרחק ימים)

שלום לכבוד הרב,
האם ישיבה נפרדת נשים וגברים בחתונות ושאר שמחות מצווה הם מעיקר הדין או שמדובר בחומרה לא חובה? אם מעיקר הדין, האם מותר להשתתף באירועים כאלה? או שנחשב מסייע ביד עוברי עבירה? ומה לגבי ישיבה מעורבת באירועים שאינם תחת הגדרה "שמחה של מצווה" האם הדין שונה (לדוגמא במופעים, כנסים, הרצאות וכו)
תודה.

שלום הרב, אף שיכולתי, כבר סרבתי פעמיים לעבוד ברפואה משלימה רפלקסולוגיה במקומות בהם מטפלים גברים בנשים ולהיפך. וכבר שנים שאני לא מצליח להתפרנס ממה שאני יודע לעשות היטב - הקב"ה נתן לי מתנה נפלאה ובאמצעותה אני עוזר להרבה אנשים ותינוקות. האם תוך הקפדה על כללי צניעות במגע ושיחה ואם זה למטרות רפואיות בלבד ואם יש אנשים אחרים בחדר או בסביבה המיידית, מותר יהיה לי להכנס לעבוד במקום בו אצטרך לטפל (אם אהיה חייב) גם בנשים? אני יודע שבמקרה זה אוכל למצוא פרנסה בקלות יותר. כך גם אוכל להיות רגוע יותר בלימודי התורה שלי (חלק מהיום אני מקדיש ללימוד) ולא לחשוב על פרנסה.
תודה.

שלום הרב, אשתי לובשת חצאית שמכסה עד הברך, ומהברך ולמטה לא מכוסה כאשר דיברתי איתה והסברתי לה על החשיבות של צניעות שהחלק מהברך ולמטה יהיה מכוסה היא ממש כעסה עליי (לא המקום להאריך) ובצורה נחרצת וחד משמעית אמרה לא! – והרגשתי שזה לא יועיל לדבר עוד על כך, מה עליי לעשות? (זה קרה לפני כשנה שהערתי לה – ללא הועיל)