שואלין ודורשין בהלכות הפסח תשעה הגאון הרב שלמה מחפוד שליט''א התשע"ה

א. הנוהגים כשיטת הרמב"ם שמקפידים על הביטול (מה שנקרא בטעות "חוזר וניעור") איזה כשרויות ניתן לקנות שמקפידים על כך? בעבר היתה הוראה שיורה דעה, העדה החרדית, הרב רובין, ושארית ישראל. האם זה בסדר גם השנה?

ת: כן

ב. בעבר היתה הוראה שמוצרים בהשגחת הרבנות חיפה ניתן לצרוך גם לנוהגים על שיטת רבנו כגון: מרגרינה, מיונז תלמה וכיו"ב. האם הוראה זו בתוקף גם השנה?

ת: לא בתוקף השנה, מכיוון שהשנה משתמשים בשומנים ממקורות אחרים ולכן יש לברר לגבי כשרויות אחרות (תינתן תשובה בהמשך).

ג. האם אפשר לקנות תבלינים כשהם פתוחים או דווקא סגורים? האם ניתן לקנות בתבליני גדסי ברחובות? איזה חנויות בהכשר הרב לבד מתבליני פרג?

ת: רצוי סגור, כי על פתוח אין אחריות. כדאי לקנות ולטחון בבית. חילבה וכמון – לברור כמה וכמה פעמים. לגבי חנויות – יש רשימה בהכשר שלנו

ד. כלי חרסינה (צלחות, קערות וכוסות), שהשתמשו בהם בעבר לחמץ והם כבר ללא שימוש כמה שנים - האם הם כשרים לפסח?

ת: יש אפשרות להכשירם ע"י זה שינקו אותם היטב היטב, ואחר כך ישרו במים 24 שעות, וכך לעשות 3 פעמים. [1]

ה. האם שמעתי נכון מא' הרבנים שאמר שאם נשאר לי פיתות מותר לי לעטוף בשקית ולהקפיא אותם בפריזר, האם זה נכון? מה לגבי פירורי לחם בשקית סגורה האם מותר לשמור בפסח?

ת: לא. אסור. יש לבער.

ו. רשת של מנגל חשמלי כל השנה שמשתמשים בה רק לצלית בשר בלבד, האם ניתן להכשיר אותה? ואם כן איך? ומה לגבי מנגל גז והתחתית של המנגל (שעליו מניחים הגחלים ) צריך הכשר מיוחד לפסח או האם די לנקותו?

ת: יש לקנות רשת אחרת חדשה לפסח, וכך גם של תנור.[2]

ז. אם דיבר דברים שכן נצרכים לבדיקה בין הברכה לבדיקה צריך לחזור ולברך? מה נחשב דברים הצריכים לבדיקה? והאם מותר להיכנס לשירותים באמצע הבדיקה?

ת: אם דיבר לאחר הברכה קודם הבדיקה צריך לחזור ולברך. אם דיבר דברים הנצרכים לבדיקה (כגון אם נכבה לו הנר וביקש מאשתו להביא לו גפרור), יכול להמשיך בבדיקה. בכל מקרה אם התחיל בבדיקה, יכול לדבר כל שירצה, ולא נחשב להפסק. ניתן לבדוק בפנס בעיקר בארונות ובמקומות שיכול להגיע לידי סכנה. [3]

ח. יש לי שכן לא דתי, האם מועיל שאני אבטל את החמץ בשבילו בלי ידיעתו? והאם אני יכול למכור את החמץ בשבילו?

ת: אינו מועיל. שליחות למכירה צריכה להיות מדעת.[4]

ט. האם אפשר למכור חמץ באינטרנט? והאם אפשר גם למכור עבור אחרים דרך האינטרנט?

ת: לסומכים על המכירה ניתן לעשות שליחות ע"י אינטרנט.

י. למה עושים ביטול פעמיים גם ביום וגם בלילה? לא מספיק אחד ביום לאחר הביעור וזהו?

ת: מן הדין מספיק פעם אחת, אלא שאנו אוכלים חמץ בבוקר ולכן תיקנו לבטל פעמיים.

יא. אדם שברשותו משרד, והמשרד בעיר אחרת ממקום מגוריו (בערך דקות נסיעה), האם צריך לעשות שם בדיקת חמץ? האם יברך?

ת: חייב לעשות בדיקת חמץ ואם מדובר במרחק נסיעה של מעל 20 דקות, צריך לחזור ולברך.[5]

יב. חדרים/ארונות/מגירות וכדומה שניקו אותם לפני פסח, האם צריכים לעשות בהם בדיקת חמץ? הרי רוב הסיכויים שאין שם חמץ כי ניקו את המקום הזה?

ת: אם ניקו היטב היטב, ולאחר מכן לא התעסקו עם חמץ באותם מקומות, אין צריך לבדוק.[6]

יג. תאים בבית הכנסת, על מי חלה חובת הבדיקה עליו בליל יד', על המתפלל או על הגבאי?

ת: חובת הבדיקה על הגבאי, ויבקש מהציבור להשאיר את התאים פתוחים כדי שיעברו וינקו.[7]

יד. האם מותר להחזיק או להשתמש במוצר (לדוגמא בקבוק של קולה) בפסח אבל לא כתוב על

המוצר שהוא כשר לפסח?

ת: צריך לגנוז

טו. האם ניתן להכשיר טוסטר אובן לפסח או עדיף לא להשתמש?

ת: עדיף לא להשתמש. לא מועיל הכשר.[8]

טז. האם תנור פירוליטי (כלומר שיש בו תוכנית שמביאה את התנור לחום מעלות וזה שורף כל השאריות שנשארו בתוך התנור והופך אותם לאפר) אפשר להשתמש בו בפסח לאחר שניקו (ע"י תוכנית זו) את מה שהשתמשו במשך השנה?

ת: מנקים היטב היטב. לא משתמשים ל 24 שעות, ולאחר מכן להפעיל בחום הכי גבוה כשעה.

יז. האם מגבת לייבוש כלים שהשתמשתי בה ליבוש במשך ימי החול הרגילים אפשר לשטוף אותה ולהשתמש בה לייבוש כלים כשרים לפסח בחג הפסח?

ת: יכבסו אותה וניתן להשתמש.

יח. כששביעי של פסח נופל בערב שבת כמו השנה. האם מתוך שהחמץ שהיה מוקצה בכניסת השבת הוא יחשב למוקצה דכולי יומא ולכן יהיה אסור לגעת בחמץ כל השבת? אם כן, האם אין כאן בעיה של בל תוסיף (שבעת ימים מצות תאכלו) וכעת זה היום השמיני.

ת: תינתן תשובה בהמשך

יט. חילוני שביצע מינוי שליחות (ללא קנין) למכירת חמץ, אבל יותר מאוחר אמר בפירוש למכריו שאם הגוי יבא אליו הביתה אין סיכוי שהוא (החילוני) יממש את העיסקה ויתן לו את החמץ. וכל זה למרות שהוסבר לאותו חילוני שהוא לא מפסיד, והגוי מוכן לשלם לו עד השקל האחרון-האם המכירה תופסת?

ת: המכירה לא תופסת

כ. גיליתי שתרופה לגרון (עם טעם טוב), ללא ציון כשרות לפסח, לא היתה במקום בו רכזנו את כל התרופות שהיו במכירת החמץ. אמנם במכירה עצמה לא בקשו ממני לפרט איפה החמץ שמור. האם מותר להשתמש משום שהמכירה לכאורה היתה על כל הבית או לזרוק משום חשש חמץ שעבר עליו הפסח?

ת: אם הוסיפו בשטר ובכל מקום שימצא, זה בסדר.

כא. יש לי ויטמינים (גלולה - אבקה מכוסה בפלסטיק) שכתוב עליהם "ללא גלוטן" האם ניתן להמשיך לצרוך בפסח בלי בעיה?

ת: לכרוך את הגלולה בתמר או צימוק ויבלע.

כב. כתוב על האורז שיש לברור לפסח ג' פעמים. בררתי אורז הרבה פעמים ואף פעם לא מצאתי בו חיטה, מדוע א"כ יש לברור אותו ג' פעמים?

ת: יש הרבה סוגים של אורז, ואין לחלק בהוראה לציבור. ולכן יש לברור כמה שאפשר.

כג. מי שלא מבצע מכירת חמץ, האם נאמר שטעם החמץ הבלוע בסירים שלו הם חמץ שעבר עליו הפסח, ויצטרך להגעיל את כליו לאחר הפסח?

ת: לא. כי על הבלוע לא דיברו חז"ל.

כד. אנו עושים מכירת חמץ בביתנו. ואירע שבמהלך החג אשה שאינה דתיה נתנה מתנה שוקולד שאיננו כשר לפסח, שמתי אותו בארון עם מוצרי החמץ. האם מכירת החמץ חלה גם עליו? האם הוא צריך בכלל מכירת חמץ? והאם ניתן לבדוק אם יש בו תערובת חמץ ברכיבים? מה צריך להיות רשום?

ת: עליו להוציאו ולבערו, כי לעתים יש תערובות.

כה. כתוב בשו״ע חמץ שנתעפש קודם זמן איסורו ונפסל מאכילת הכלב מותר לקיימו בפסח. האם צריך דוקא שהדגן יהיה חמץ ונפסל מאכילת כלב לפני זמן איסורו כדי להיות מותר בהנאה בפסח, או לאו דוקא, ואפילו דגן שאף פעם לא נתערב במים ונפסל מאכילת הכלב ורק בתוך הפסח נתערב במים ונעשה חמץ - אפילו הכי יהיה מותר בהנאה בפסח?

ת: דווקא אם נפסל לפני פסח, אבל אם נפסל בפסח, לא מועיל.

כו. סוחר שמכר את החמץ, והמשיך לסחור בו במהלך החג, האם המכירה תקפה? ומה אם המוכר אומר, שהמכירה סתם, והוא אומר שהמכירה בשביל הרבנים?

ת: לא נקרא מכירה

כז. יש לי מדחום לקפה ובו אני מודד את טמפ' הקפה כשהוא ללא חלב. רציתי לדעת איך להכשיר מדחום זה ע"מ שאוכל להשתמש בו בפסח?

ת: מנקה היטב היטב. מערה מים רותחים ודיו.

כח. ראיתי על המדף בסופר ממרח שוקולד השחר כשר לפסח בכשרות בד"ץ יורה דעה, ובצדו חותמת כשר לימות השנה של הבד"ץ העדה החרדית, ולא הבנתי אם מפורסם על התוית שכשר ללא חשש קטניות, למה הבד"ץ העדה החרדית האשכנזי לא נותן כשרות לפסח רק בד"ץ יורה דעה?

ת: הם טוענים שיש חשש קטניות, ובגלל החשש אינם נותנים כשרות.

כט. האם חטיפים (כגון במבה, ביסלי, מוצרי לפתית, בפלים וכיו"ב) שכתוב עליהם "כשר לפסח לאוכלי קטניות" אפשר לסמוך עליהם בשופי? כי הרי בד"ץ אשכנזי לא יתיר זאת לעולם.

ת: לקנות רבנות צפת. השנה יהיה גם כשרות של יו"ד על חלק מהמוצרים.

ל. האם מעדני חלב עם פירות שבדר"כ אין הכשר בד"ץ עליהם מותרים?

ת: כן. אפשר לקנות תנובה, גד, טרה, יטבתה – אין בעיה.

לא. האם ניתן לקנות גבינות כשרות לפסח אך לא מהדרין של תנובה? של מחלבת גד? כי לא על כל הגבינות יש הכשר מהדרין, ולעתים זה בגלל קטניות אך לא תמיד זה כתוב במפורש.

ת: כנ"ל.

לב. האם יש חשש חמץ בדבק סלוטייפ?

ת: אין חשש

לג. יש לי מחשב נייד ובמשך השנה חדרו פירורים לתוך המקלדת, מה עליי לעשות לקראת פסח? זה בלתי אפשרי לפרק אותו.

ת: ינער כמה שיכול ויכרוך עליו ניילון נצמד.

לד. ברכב שלי הילדים אוכלים חמץ במשך כל השנה, ולעתים נכנס מאחורי המושבים ולא תמיד ניתן לפרק. האם הביטול מספיק?

ת: הביטול מועיל

לה. מצאתי לאחר הפסח שעבר מסטיק במכנסיים שהיה לפני הפסח. האם אפשר לאכול אותו? משום שהוא כנראה רק תערובת חמץ? ונחשב שהיה גנוז בתוך המכנסיים?

ת: כדאי לזרוק

לו. האם יוצאים ידי חובה במצה משיבולת שועל ללא גלוטן, והאם מברכים עליה כרגיל?

ת: כן. מברכים עליה ויוצאים ידי חובה. כי היא מחמשת מיני דגן.

לז. האם תבניות חד פעמי לאפייה צריכים הכשר מיוחד לפסח? ובכלל האם אפשר לקנות כלים חד פעמי ללא כשרות לפסח? האם יש הבדל אם זה אלומיניום או פלסטיק או מקרטון למשל כוסות חד פעמי לשתיה חמה?

ת: אלומניום – לא צריך. אבל יש הכשר שלנו. מקרטון – צריך הכשר.

לח. האם מצות עבודת יד הינו בגדר חובה או הידור מצווה. בהנחה שהאפשרות האחרת היא מצה שמורה מכונה?

ת: אין הבדל, למרות שיש אומרים שעדיף עבודת יד.

לט. בשר בהשגחה של הרב שנקנה לפני חודשים האם מותר להשתמש בו בפסח?

ת: הבשר בהכשר שלנו כשר לפסח כל השנה.

מ. מרק שבושל עם אבקת מרק עוף בשרי אסם לא כשר לפסח מה דין התבשיל והסיר?

ת: יש לבער

מא. אם אכלתי שניצל לפני פסח שמצופה בקמח מצה שמורה האם בליל הסדר אני צריכה לברך על אכילת מצה, כי ברכתי?

ת: כן. צריכה לברך.

מב. אם טיגנתי מצה עם ביצה ושמתי על נייר סופג שאין עליו כשרות של פסח, האם יש עם זה בעיה?

ת: יש בעיה. ניירות סופגים שמים עליהם ממרח קמח דק מאוד, ולכן צריך הכשר.

מג. לאבא שלי יש כאבי גב. שהלכנו לרופא הוא נתן לו משחה. נתפס לו השריר. המשחה אינה כשרה לפסח. השאלה אם מותר להשתמש בו?

ת: מותר

מד. משחה-ג'ל פעיל לעיסוי להקלה מיידית בכאב מקומי שרירים תפוסים כאבי פרקים מכיל רכיבים טבעיים, האם מותר לשימוש בפסח למי שמשתמש כל השנה וסובל מכאבים?

ת: מותר

מה. מה מברכים על עוגה העשויה משכבות של מצות שלמות וביניהם קרם שוקולד ?

ת: המוציא. לנוהגים כשו"ע, אם לא בפסח, יברכו מזונות.

מו. האם מים מינרליים צריכים הכשר קפדני לפסח או מספיק שכתוב כשר לפסח? והאם הכלל אפשר לאפות בהם מצה שמורה?

ת: ניתן להשתמש למצה שמורה.

מז. מלח של סוגת הכשר עדה חרדית ללא הכשר של פסח ובישלו בו מאכלים לפני פסח האם מותר לאכול? מאכלים שבישלו בפסח עצמו מותר? והאם מותר להמשיך להשתמש בו או לקנות חדש עם הכשר המיוחד לפסח?

ת: להרמב"ם – לא. למרן – אם לפני פסח, מותר.

מח. האם אפשר להשתמש בקוביית סוכר הנקראת נבאט בתוך אריזה סגורה אע"פ שאין לה כשרות לפסח?

ת: צריך להיות כשר לפסח

מט. מה מברכים על מצה מטוגנת?

ת: המוציא

נ. מגבונים עם תמצית שיבולת שועל- יש בעיה?

ת: לא להשתמש

נא. קיבלנו מההורים מעדן חלב (דני שטראוס) שאין עליו כשרות לפסח. האם יש לבערו מיד?

ת: כן. יש לבער. כי בד"כ יש תרכובות בעייתיות.

נב. האם מותר להשתמש בלק לצפורניים בפסח?

ת: אפשר. זה חומר כימי.

נג. האם מותר לאכול עוגיות וכדומה העשויות מקמח מצות בערב פסח?

ת: עד שעה עשירית מותר. מעל – אסור.[9]

נד. האם מותר להשתמש בפסח בצמח מורינגה?

נה. האם חייב שיהיה על משחת שיניים כשר לפסח?

ת: צריך הכשר. בגלל סורביטול, כי עשוי מחיטה.

נו. האם צריך להכשיר תמי 4 לפסח?

ת: ינקה היטב ויערה מים חמים היכן שאפשר.

נז. אין בבית המרקחת בקופ"ח וגם בסופר פארם משחה/קרם ידיים כשר לפסח, האם מותר להשתמש במשחה לא כשרה רק לפני השנה ובבוקר כמובן לרחוץ ידיים מהמשחה?

ת: רצוי לא להשתמש

נח. האם אפשר להכשיר תבניות אפיה לפסח על ידי ניקוי בחומר מסיר שומן והפעלת התנור יחד עם התבניות בחום הכי גבוה לשעה ועשרים דקות ואחר כך לצפות את התבניות בנייר כסף עבה?

ת: לא ניתן להכשיר תבניות אפייה. כי צריכים ליבון.

נט. אני מניקה ולוקחת כדורים של חילבה טבעיים להרבות את החלב אם האם מותר לשתות אותם בפסח?

ת: תכרוך בצימוק ותבלע.

ס. שמן זית למאכל שאינו כשר לפסח מותר להדליק איתו בפסח נרות או לשים במכירת חמץ?

ת: לגנוז

סא. האם בצק פילו צריך לכלול במכירת חמץ, או רק לכסות אותו בפסח?

ת: לבער

סב. האם יין ביתי שמכיל "ביסולפיט", ו"שמרי יין" הוא כשר לפסח? ללא שום תוספת חומר אחר?

ת: מותר. צריך להיזהר ביינות מחו"ל, כי גם שמרי יין הם כיין נסך.

סג. אני משתמשת במשחת שיניים של ילדים בטעמים מתוקים ואני לא מוצאת בחנויות משחה כשרה לפסח. האם אפשר להשתמש במשחה של כל השנה?

ת: אין. רק כשר לפסח בגלל הסורביטול.

סד. אמרו לנו שחייב שיהיה כתוב על המשחת שיניים כשר לפסח, השאלה שלנו למה הרי זה לא ראוי למאכל כלב וגם לא בולעים את המשחה מה ההלכה אומרת? והאם מותר להשתמש במשחה שלא כתוב כשר לפסח?

ת: אסור. כי בשימוש במשחה, גם אם נפסלה מאכילת כלב, יש דין אחשביה ולכן לא מועיל.[10]

סה. יש לנו מיחם דיגיטלי לשבת באישור מכון צומת. הרבה פעמים ניגבתי את המיחם עם מגבונים שיש בהם ויטמין e , האם מספיק שטיפה להכשירו לפסח?

ת: יותר טוב לשטוף. להדיח ולערות מים חמים.

סו. האם ניתן לגנוז רוטב מייפל?

ת: לבער, חמץ ממש.

סז. אם יש ספרים וברכונים שלעתים משתמשים בהם לאחר האוכל, מספיק לנער אותם או צריך לבדוק דף דף?

ת: ברכונים שמשתמשים בהם כל השנה, עדיף לגנוז.

סח. האם מותר לסרוג בחול המועד?

ת: אין לסרוג במועד, כי זוהי מלאכה.

סט. האם צריך לפרק את הברגים כשמכשירים סיר?

ת: אין צריך לפרק ברגים. יש לנקות היטב עד מקום שידו מגעת.

ע. קמח חיטה צריך גניזה או שצריך לבער?

ת: לבער

עא. נקניק סלמי או פסטרמה בהשגחת הרב של טירת צבי, האם ניתן להבהב ולאחר מכן לאכול?

ת: יש להבהב. לאחר צלייה מותר.

עב. האם נייר סופג צריך כשרות לפסח? בשיעור לפני שנה אמרת שכן מה קורה השנה ? הרב זרצקי טוען שזה שטויות והבלים אשמח לבל הסבר מדוע אתה חושש לעניין זה. ב. מיני בר למים קרים ומים חמים כיצד הכשרו לפסח? תזכו לשנים רבות ומועדים טובים.

ת: צריך כשרות לפסח. הרב קרליץ טען שאין לסמוך על דברי הרב זרצקי.

עג. שלום לכבוד הרב רציתי לדעת באיזה אופן ניתן להכשיר כרובית או ברוקולי ?

ת: קשה מאוד לבדוק, רק אם יפרק לגורמים קטנים ויבדוק אותם.

עד. האם מצויה בעיה בכשרות של ממתקי "עלית" ביחוד שוקולד? ב. האם כשרות של הרב אוירבך טבריה הינה מהדרין וניתן לסמוך עליה?

ת: א. יש לקנות רבנות צפת. ב. כשרות הרב אוירבעך טבריה היא כשרות רגילה.

עה. בעבר התפרסמה כתבה על הרב הראשי לישראל הרה"ג שלמה עמאר שליט"א בה הוא פוסק שאסור לאכול ירק שגודל בשיטה ללא תולעים, מפני הסכנה שיש בירק זה. עקב ריבוי ריסוס הרב עמאר פוסק שצריך לחזור לשיטה הישנה. זאת אומרת ניקוי היטב, בדיקה ואכילה של ירק רגיל שאלותי: א. מה דעת כבוד הרב בנושא? ב. איך מנקים ירק רגיל ? ג. האם יש הבדל בין סוגי הירק השונים מבחינת תהליך הניקוי?

ת: לפי בדיקתי, אין הבדל בין הריסוס שמרססים את כל הפירות והירקות, לבין הריסוס של הגידולים ללא חרקים, וניתן בהחלט לקנות ירק רגיל, לשטוף בסבון, להשרות כמה דקות בחומץ או מלח, וכך נהגו רבותינו, ועלינו להיזהר מחרקים הנראים בעין ולא מאלה שאינם נראים.

עו. אדם שסובל מבעיות עיכול איזה מצות מומלצות לו כגון מקמח מלא או מקוסמין וכיו"ב.

ת: מכוסמין עדיף, ואפשר משיפון.