תפילות חודש אלול ר''ה וכיפור במנהג ובהלכה - שיעור ב

שלום הרב!
מסכת ראש השנה דף לח עמוד ב אמרינן הוא (החזן) אומר ברוך הבא והם (הציבור) בשם ה שאלתי היא מובא בקהילות יעקב סימן יא את הרב ממזריטש שאומר שהציבור לא מתכוין להוציא את החזן במילים בשם ה לכן החזן אומר בשם השם ובקהילותינו המנהג פשוט שהחזן לא אומר. איך מתרצים?

מו"ר הנכבד. בעשרת ימי תשובה נוהגים להוסיף המלך המשפט.
1. אם מדובר במנהג, מדוע יש חובה לחזור אם לא אמר?
2. מהו גדר של צריך לחזור?
א. אם סיימתי כל התפילה עלי לחזור להתחלה או לברכת השיבה שופטינו?
ב. אם נזכרתי אחר שעבר זמן תפילת שחרית, עלי להתפלל מנחה תשלומים? תבושר במחילה וסליחה וכפרה

ראובן ושמעון הם קרובים. שמעון נמצא בהליכי משפט ארוכים ומענים בבית הדין הרבני. אחד מהדיינים הוא מכר של ראובן. האם מותר לראובן לפנות למכרו הדיין שלא בשעת המשפט ולהסביר לו כי שמעון סובל מעינוי הדין, ולכן עליו ועל שאר הדיינים בבית הדין לקצר את ההליך שלא יהיה כאן עינוי? אני מצטער שאני חוזר על שאלתי, כיון ששמתי לב שבשאלתי הקודמת לא תיארתי ברורות את הסיטואציה. תודה רבה לרבנו הגדול הגר"ר ערוסי שליט"א.

שאלה: איך משתמשים בשעון שבת שבת וחג – הקדמה, איחור, לכוון באמצע? לגבי כל סוגי הבישולים ע"י תנור לפי שעון שבת, ע"י תנור וע"י קומקום חשמלי, גז, מיקסר וכו'? האם לדידנו אפשר להשתמש במגבונים לחים לא רק לילדים כמו שאומר הרב עובדיה יוסף, אלא גם לגדולים? היום יש מגבונים שהם סחבות לרצפה גדולות, בתור מגבון, בגלל שזה ארוך ולא שוטפים, האם אפשר להשתמש בהם כדי לנגב רצפה מלוכלכת? האם מותר לנו היות שזה שלושה ימים, לנגב רצפה בסחבות גדולות אלה שהן כעין מגבונים גדולים? הרב מאיר חג'בי