אתרי אינטרנט דתיים, האם חייבים הבעלים לחסום גישה בשבת לאתר?

הבעיה המרכזית: סיוע לחילול שבת והנאה משכר שבת

הנושא המרכזי שעולה הוא הדילמה ההלכתית הקשה הנוצרת כתוצאה מהיותו של אתר אינטרנט פתוח לגולשים שאינם שומרי שבת. הדובר מעלה שתי נקודות עיקריות:

1. סיוע בידי עוברי עבירה (חילול שבת): כאשר גולש שאינו דתי, כגון עיתונאי או אדם המתעניין בנושא מסוים, מגיע לאתר דתי או חרדי ביום שבת באמצעות קישור, הוא גולש באתר ובכך מחלל שבת. השאלה הנשאלת היא האם בעל האתר הדתי או החרדי, המאפשר את הגישה לאתר בשבת, נחשב "מסייע בידי עוברי עבירה".

• ציטוט רלוונטי: "השאלה היא האם בעל האתר מנהל האתר שהוא דתי או חרדי איננו בבחינת מסייע בידי עוברי עבירה זאת"

1. הנאה משכר שבת: כאשר גולשים רבים נכנסים לאתר, גם בשבת, עולה הטענה שבעלי האתר נהנים מכך (לדוגמה, עלייה בפופולריות, אפשרות לפרסום עתידי וכדומה), ובכך הם לכאורה נהנים מ"שכר שבת", שכר הקשור לחילול שבת.

• ציטוט רלוונטי: "זאת ועוד יש גם טובת הנאה לבעלי האתרים כחול שגולשים גולשים עליהם והם כן לכאורה זה גם כן הוא נהנה מסכר שבת, משכר אשר קרוך בחילול שבת."

הצעות לפתרון והסתייגויות מהן

הדובר מזכיר הצעה אחת לפתרון הבעיה, אך גם מביע לגביה הסתייגויות:

1. סגירת האתר בשבת: אפשרות לסגור את האתר במהלך השבת. אולם, פתרון זה נדחה מכמה סיבות:

• פגיעה קשה באמינות האתר: "הדבר יפגע קשות מאוד מאוד באתר כי אתר אשר נסגר מדי פעם ופעם הוא אתר בלתי אמין."
• קושי מעשי בסגירה אוניברסלית: יש להתחשב בגולשים ממקומות שונים בעולם, שבהם השבת חלה בזמנים שונים. "אתה צריך לחשוש מפני הגולשים בישראל אם אתה אתר שמפעילו בישראל אתה צריך לחשוש מפני יהודים בישראל שמחל שבת אתה צריך לחשוש במוצאי שבת שלך מפני יהודים שגולשים במערב שאצלהם שבת ואצך חול לאתר שלך אז אצלהם זה חילול שבת אתה צריך לחשוש לפני כניסת השבת שלך מפני גולשים מן המזרח בעת שהיא שבת שלהם ונמצא כל הזמן אפשר שחול בשבילך בשבת לאלה ושבת לאלה ולכן הכל פרוץ"

1. תוכנת "שומר שבת": הוצעה תוכנה שמזהה את זמן השבת אצל הגולש ומונעת כניסה לאתר בשבת.

• יתרון אפשרי: "לכאורה על ידי התקנת תוכנה כזו שאומר שבס יש בזה קידוש השם כי הגולשים המחלה שבת נחספים לעניין הזה של שמירת השבת וגם העניין הזה של ההגנה מפני הנאה מגלישה בשבת וכי יוצא בזה"
• חסרונות והסתייגויות:
• התוכנה עצמה פועלת ברגע שהגולש מגיע, ולכן יש חשש שהיא גורמת לפעולה אסורה על ידי הגולש: "אם אתה מתקין את התוכנה הזו. אז א' התוכנה הזו מהרגע שגולש מגיע אליה היא מתחילה לשוט ואז יוצא שאתה מכשיר את הגולש בכך שהוא גורם לתוכנה הזו לשוט ולראות אם הוא פועל באיסור או לא פועל באיסור."
• גם אם הגולש נחסם, הוא עלול לגלוש לאתרים אחרים, ובכך לא נמנע חילול השבת: "וגם אם יחסם הרי תוצא מכך א הוא ילך לשוט למקומות אחרים ואז נמצאנו מסייעים לידי עוברי עבירה"

הגישה המוצעת על ידי הדובר

הדובר מציג גישה יותר מקלה בנושא:

1. אין צורך לסגור את האתר או להתקין תוכנה מיוחדת: הנימוק העיקרי הוא שיש גבול לאיסור "לפני עיוור לא תיתן מכשול" ו"מסייע בידי עוברי עבירה", במיוחד כאשר לאדם יש אינטרס לגיטימי (כגון פרנסה) והגולש בוחר לחטוא מרצונו החופשי.

• ציטוט רלוונטי: "לא מבעיה כשיש לו גם מקומות אחרים והוא ילך למקומות אחרים. אלא אפילו אם האתר שלי ייחודי הוא מציע לו שירות מיוחד שאין במקומות אחרים. הרי הגיעו בעצמכם ש יש לאדם דתי שירות יחודי בעניין מסוים ועכשיו שמעו הבריות שיש לאדם הזה שירות ייחודי ובאו לקבל את השירות הזה גם יהודים לא דתיים ביום שבת הם מגיעים ורואים של כתוב אין אנו פועלים בשבת האם אסור לי להיות על המפה? אסור לי להציג שירות ייחודי שאני מתפרנס ממנו כל ימות השבוע מחשש שמה אולי ביום שבת יגיע אליי אדם חילוני אשר לא ידע בין ימינו ובין שמאלו ויראה שילוץ שלו פעילים בשבת ונמצאתי מכשיל אותו בעצם ההגעת חילול שבת אליי הדברים לא יעלו על הדעת שאם כן יאסר על כל אדם להתפרנס או לפעול בכל פעילות שהיא מחשש כזה."
• המשל "צדיקים ילכו בם ופושעים יקשלו בם" מובא כדי להדגיש שהמעשה הלגיטימי של בעל האתר אינו הופך אותו למכשיל את העובר עבירה מרצונו. "לא היינו מעוניינים שחלילה פושעים יקשלו. העניין הזה שפושעים לא יקשלו הוא בגלל הגדר של כל ישראל ערבים זה לזה. אבל חייך קודמים לחייך חברך."

1. המלצה להצבת הודעה בלבד: הפתרון המינימלי המוצע הוא להציב באתר הודעה המבקשת מהגולשים שלא להשתמש בו בשבת. "אלא די שתהיה איזה הודעה באתר מבוקש בזאת לא להשתמש בשבת. שמע, שמע, לא שמע, לא שמע. על כגון זה נאמר, צדיקים בם ופושעים כשלו בם. מעבר לזה, לענו דעתנו, אין צורך."
2. הנאה משכר שבת: לגבי ההנאה משכר שבת, הדובר מבהיר שהוא אינו חפץ בהנאה כזו ומדגיש שהדבר מגיע בעל כורחו. עם זאת, הוא מציע פתרון אפשרי כדי למנוע הנאה עקיפה מחילול שבת: הפרשת סכום מהרווחים לצדקה או לנזקקים. "דומה שבאמת יכול להיות שעל מנת שהיא לא יהיה לאדם הנאה משבת. שיפריש איזה סכום מעורך בשביל צדקות, בשביל נזקקים, כי כל העניין הוא כדי לחזק אותו, שלא יהנה בצורה עקיפה מחילול שבת."

סיכום

הדובר מציג דיון מורכב בנושא הפעלת אתר אינטרנט דתי או חרדי בהקשר של שמירת שבת. הוא מעלה חששות לגבי סיוע לחילול שבת והנאה משכר שבת, בוחן פתרונות אפשריים ומביע הסתייגויות מהם. בסופו של דבר, הוא נוטה לגישה מקלה יותר, המסתפקת בהצבת הודעה באתר ומציעה הפרשת רווחים לצדקה כדי למנוע הנאה משכר שבת, תוך התבססות על העיקרון שיש גבול לאחריות של אדם למעשי הבחירה של אחרים, במיוחד כאשר יש לו אינטרס לגיטימ