,שלום לכבוד הרב
האם לפי מארי בדעת רבינו מותר לאדם שישן לאכול ולשתות לפני עלות השחר
?ביום צום

כתב רבנו בהל' תעניות, שאם חלה תענית בערב שבת מתענין בערב שבת.

אנו רואים שרק עשרה בטבת צמים בערב שבת.

מדוע לא שאר הצומות כדברי רבנו?

א) האם בימינו מותר לנוהגים כרמב"ם להקפיד שלאחר עשיית צרכים בבית הכסא ביוה"כ ובט"ב שנרחוץ את הידים, אפלו לא נטנפו הידים באופן הנראה לעין, הואיל והיום עם התפתחות תחום המיקרוביולוגיה מכירים שרחיצת הידים עם מים נחוץ למניעת החלאים?

ב) בעידן הקורונה האם מותר גם לרחוץ ידים כדרך שמקפידים בימי החול בתדירות יתר כמו שעושים לאחר שנכנסים לבנין מהרחוב וכיוצ"ב?

רבנו מביא את זה בהל' תפילה בפרק ב, הל' ט, שם מדבר על הצם בלבד.

בהל' יוה"כ שם מביא רבנו שזה נוסח התפילה של יוה"כ ומשמע מדברי רבינו, שזה שלא צם, אומר.

1. האם מותר לאכול בשר בפרהסיא למול אשכנזים?
2. האם מותרת שתיית יין ומשקאות אלכוהוליים בשבוע שחל בו ומה המנהג?
3. מהו גדר קניות גדולות? האם יכול אדם לקנות ארון, בגדים, רכב וכו'? יש הבדל אם זה צורך ולא היתה אפשרות לפני כן או שיש מבצע.
4. השנה בגלל הקורונה ייאלצו המתפללים בבית הכנסת לעטות מסכות. האם מומלץ לקצר בקינות ובאיוב בתשעה באב עקב המצב?
5. מה המקור ברמב"ם לכך ששבוע שחל בו תשעה באב לא לובשים בגדים מכובסים אלא בגדים שהוכנו מראש?