שלום, האם יש לסמוך על כשרות סנפרוסט בנוגע לכרובית וברוקולי?
תודה

ברוקולי ישר מהשדה ללא פיקוח הלכתי לחרקים, האם ראוי לאכילה אחרי השראה בימי מלח כהלכה?

1) מה יעשה אדם שמצא בבשר או עוף שקנה אזור בו יש ריכוז גבוה של דם כדוגמת 'דם הנצרר בחתיכה מחמת מכה'? האם יכול להמשיך בהכנתו כרגיל, או שיש לעשות פעולה מיוחדת כדי לטפל בזה?
2) דם שנתעורר לצאת ולא יצא ונבלע במקום אחר באותה חתיכה, האם רבנו אוסרו כמו מרן, או שהוא מתירו? וכיצד יש לנקוט למעשה במקרה זה?

רכשתי מחבת חדש לצורך הכנת ללחוח.
(לחברה שאינם תימנים מדובר בפנקייק)
המחבת חדש טבלתי והשתמשתי בו פעת אחת אך, העוזרת שאינה יהודיה הכינה לעצמה חביתה עם גבינה ובכך הכלי נהיה חלבי.
כאן אני בדילמה הרי הכלל כבולעו כך פולטו אך כאן לא מדובר בנוזלים.
מטרתי שהמחבת תהא לשימוש פרווה (רק לחוח כי הוא מחבת מיוחד ושטוח)
אי לכך שאלתי היא האם ישנה אפשרות להכשרה ?
יתר על כן איך ההתמודדות של כשרות עם שינוי הטכנולגויה כמו טפלון.

1 ענבים שייבשו אותם לצימוקים בתנור. אם אני עושה מהם משרת צימוקים, האם יש לזה דין מבושל? בתנור יש 60, 70, 80 מעלות. לכל חום לומר לו בנפרד.
2 ואם לוקחים את הצימוקים ושמים בתוך יין, בשביל למתק אותו, האם פוסל את היין?
3 אם אדם שם ביין סודה לשתייה. האם פוסל את היין לקידוש או לא? האם ראוי לנסך בו על גבי המזבח? והאם ברכתו תישאר הגפן? הסודה לשתייה עוצרת את החמיצות.
סודה לשתייה - נתרן מימן פחמתי, סודיום ביקרבונט) היא מלח נפוץ.(. בסודה לשתייה נעשים שימושים שונים במשק הבית (בישול, אפייה, ניקיון ועוד) ובתעשייה.

שלום לכבוד הרב, ברצוני לדעת האם המאכל העיראקי 'קובה' בשהינו בשר טחןן המוקף במעין בצק כשר לשומרי מסורת אבותינו ההולכים על פי שיטת רבינו הרמבם? האם יש הבדל אם הקובה מגיע במרק חם או לא?
תודה רבה לרב! בציפייה שיורנו מדרכיו!

שלום הרב אני מגיע מבית מסורתי ואני ממש עכשיו בהתחלת דרכי בלימוד ההלכות על פי דרכו של הרב קפח זצ"ל. הורי אינם עושים חליטה בבשר וכרגע המצב לא מתאים לדבר איתם על זה, האם אני יכול להמשיך לאכול מבשר הבית? וגם אני כרבע נמתא במכינה האם גם שם אני יכול לאכול? ובצבא וכו'?
תודה רבה!