שלום מארי ערוסי
מאכלות אסורות פרק ט הלכה ה השוחט עוף ונמצא בו ביצים גמורות מותר לאכלן בחלב ומארי קאפח ז"ל מביא רשבא באות זאן רשבא כתב שביצה גמורה פה היא רכה אלא שיש לה חלמון וחלבון וקשה לי מפרק ג הלכה ח בהמה טהורה.....וזה משנה בעדיות ופירש רבינו בשר המשנה שם וז"ל ואן כאן פי קשרתהא לין ולו איסר שי פהי חראם לאנהא מן ג'מלה אלאמעא וכפרוש המשנה למה מארי מחלק בין פרק ג לט לפי פירוש אין חלוקה הכול נחשב כבני מעים ואז אסור בחלב

אם בררתי את הקיטניות יבשות..
האם יש צורך לברור אותן לאחר שהיו במים?

מה דין הסכין במידה וחתכתי תולעת שהייתה בתוך קישוא?

שלום וברכה
1. במקום עבודתי ישנם עובדים זרים אף יהודים שאינם שומרים כשרות ויש לנו במטבח מחבת וגז ומיקרוגל במשותף
א.מה דין הכלי בספק טוגן בו דבר איסור [בשר טרף ,בשר בחלב ,תולעים וכדומה]
ב .מה דינו בודאי טוגן בו איסור
ג.מה הדין של המאכל שבושל בכלי כזה

לכבוד מורי ורבי הרב ערוסי שליט"א
סיר חלבי(לא בן יומו) עם תבשיל פרווה
נסגר על ידי מכסה של סיר בשרי (לא בן יומו)
על האש

מה דין התבשיל, הסיר והמכסה
תודה רבה
יוסף הורביץ

.חתיכת בשר שנפלה לתוך קדרה רותחת של חלב , רבינו כותב שיעורו בנותן טעם . ואם לא הוציא החתיכה קודם שתפלוט חלב שבלעה משערים בשישים .
1.במקרה שהוציא את חתיכת הבשר קודם שפלטה , האם אפשר לאמר מתוך שאם לא הייתי מוציא החתיכה הייתי משער בשישים והייתי מתיר את הקדרה , לכן נתיר את הקדרה גם אם לא נבדוק את טעם הקדרה על ידי גוי .?
2.מה השיעור שהבשר ישהה בקדרה כדי שיפלוט החלב שבלע ?

שלום וברכה.
א'. רציתי לשאול מהו סדר החליטה הנצרכת לפי רמב"ם וכמה הזמנים המדוייקים שצריך לחלוט את הבשר או העוף?
ב'. כמו כן רציתי לשאול מה דין כלי החליטה האם נטרף או שדינו כמו סכין שחיטה שאסור לאכול ממנו בדיני כשרות או שאין שום הבדל בינו לבין שאר כלי המטבח לדעת רמב"ם?
ג'. מה פעולת החליטה עושה האם מוציאה את הדם האסור או מבליעהאת הדם באיברים ובעצמות בכדישלא נאכלם?
ד'. האם חובה לחלוט לדעת רמב"ם או שזו חומרה בעלמא?
תודה רבה.

שלום וברכה
1. כלי המיוחד למאכל שאינו בשרי ובושל בתוכו ירקות ללא בדיקה מחשש תולעים
א. מה דין המאכלים מכאן ולהבא?
ב.מה דין הכלי ?