זימון עם הזכרת השם
לכבוד הרב שלום וברכה עשרה שאכלו יחד אבל לא כולם אכלו פת אלא חלק אכלו מיני מזונות או פיצוחים שונים. על - מנת לזמן עם "ברוך א - לוהינו" מהו מספר המינימלי של אוכלי הפת שאפשר לצרף את אלו שאינם אכלו פת? בכבוד רב: ש. רז
האם יתחייב בברכה זו גם אם הוא מסב לשתיה עם אחרים שאינם שותים יין כמו למשל: נזירים?
במקרה שההלכה לא ברורה ויש קושי להכריע - האם ניתן לסמוך על המנהג המקובל מדורי דורות?
מהי המשמעות של הסתמכות על מנהג אבותינו על בסיס דברי חז"ל "אם אינם נביאים בני נביאים הם"?
מהו בעצם הפרוש של מימרת חז"ל: ,פוק חזי מאי עמא דבר"? האם התנהגות המוני העם תכתיב לנו את ההלכה האמיתית?
