כיצד יסביר רבנו הרמב"ם הגזירה בדווקא על הסיכה אף שנועדה להעביר את הזוהמה? מדוע לא ראו חכמים לגזור בט' באב או לאבלים איסור על השימוש בסיכה המיועדת להעביר את הזוהמה ?
האם ניתן ללמוד דין הנחת התפילין ביום ט' באב מאיסור הנחת התפילין לאבל ביום הראשון לאבלותו? מדוע נקט הרמב"ם בהלכ' תענית את הלשון:.." מקצת חכמים נהגו שלא להניח תפילין בראש.."? האם חשו גדולי המקובלים לשיטת הרמב"ם ומהו המנהג אצל הספרדים עפ"י פסיקות הרב עובדיה יוסף?
הישנה חובה, בכל מקרה, לצום עשרים וארבע שעות או יתכן שתקופת הצום תתקצר עבורו? מי שטס ביום זה למקום שמועד סיום הצום אצלם הוא לאחר 24 שעות, האם יאריך את הצום בהתאם ליעד שלו? האם רשאית יולדת בתוך 30 יום מיום לידתה, להחמיר על עצמה ולצום ב-ט' באב?
