למחרת חגיגת בר המצווה נטל מפתחות הרכב ללא ידיעת אביו וגרם בנהיגתו נזק לרכוש השכן, האם ניתן לתבוע את הילד?
היש לבדוק הנער אם הביא שתי שערות ע"מ לקבוע מעמדו כבוגר שניתן להגיש נגדו תביעת נזיקין?
האם בנזק מסוג זה נתייחס אליו כאדם שהזיק או נתייחס כנזק שנגרם ע"י ממונו שנחשב כגרמא בנזיקין וחייב רק בדיני שמיים?
לא הביא שתי שערות, האם ניתן לגלגל תביעת נזיקין בנסיבות אלו על ההורים?
תכנים לקריאה נוספת
בחירת שם לתינוק
שלום לכבוד הרב,
1. האם צריך לחשוש לקרוא לתינוק שנולד ע"ש חלל צה"ל שנהרג בפעילות מבצעית?
2. לשם העברי שנבחר לתינוק רצינו לצרף את שמו של החלל שהוא שם לא יהודי שניתן לו בחו"ל ראוי לציין שאותו חלל היה יהודי שומר מצוות בעל מידות טובות . האם אפשר לצרף את השם?
המחיר הכבד שתשלם החברה והלהט"בים אם יצרפו אותם לזכות לשכירת רחם?
בשיח הציבורי האחרון מדברים על זכות של זכרים שאינם יכולים לחיות עם אישה – להורות. מדוע אין מדברים על זכות הוולדות להורות נורמטיבית המקובלת ברוב האנושות?
ועוד ראוי לשאול, זכות זו מניין נולדה, הרי לפני שהמציאו את ההמצאה המדעית שנקראת פונדקאות הם לא יכלו להרות. ואם כן, איך נולדה פתאום זכות כזו? שהרי הם אנוסים ואינם יכולים ללדת בצורה טבעית.
האם נער רשאי לשמש כחזן הפותח ספר תורה לציבור?
האם תואם את כבוד הציבור או יש להמתין עד שיתמלא זקנו, היש הלכה ברורה בנושא זה?
היש הבדל בפסיקה כשמדובר בציבור גדולים כקטנים שאינם יודעים לקרות בתורה?
אם העולה לקרוא בתורה הושווה ע"י חכמי ישראל למשה רבינו (הסרסור), מהו אם כן, מעמדו של החזן?
כלים שנקנו מהגוי, האם רשאים להטביל אותם באמצעות ילדים?
אדם או כלים שנטמאו מצוותן מן התורה ליטהר באמצעות טבילה במקווה, האם טבילת הכלים צריכה כוונה?
הלכה שנפסקה ע"י הרמב"ם שגל שנתלש מן הים ונפל על האדם או הכלים אם יש בו 40 סאה-לא טהורים אלא אם הייתה כוונה של אדם בוגר.
האם ניתן לדמות דין היתר של הקטן לשחוט לדיני טבילת כלים טמאים שמן התורה חייב בכוונה?