שלום וברכה לכבוד הרב
שמעתי את השיעור על חיוב חיסוני הקורונה, ומסכנת הרב שלפי התורה יש לחייב את החיסונים, או להפריד בין המחוסנים ללא מחוסנים.
יש לי מספר שאלות על הפסק:
1. אם החיסונים טובים ויעילים כיצד יכול הלא מחוסן להזיק למחוסן?
2. לא נבדק אם מחוסנים יכולים גם להדביק אחרים ,לכן ההנחה שמחוסנים גם מדביקים, אם מה ההבדל בהדבקת אחרים? (לדוגמא בחיסון החצבת המחוסנים יכולים להדביק אחרים)
השמועות שמגיעות אלינו מהערים בני ברק ירושלים ואשדוד ועוד ערים נוספות הינם שמועות טובות. במקומות אלו מתקיימות הפגנות אלימות של גורמים חרדים, וכנגדם תגובות נזעמות של המשטרה כלפי המפגנים והסביבה.
לכן זהו זמן שצריך לומר 'בואו חשבון'. חייבים המורים והרבנים לעשות תשובה, מניין להם מהתורה שבכתב ומהתורה שבעל פה תקנות חז"ל גזרות ומנהגים שיש בתורת ישראל הכשר והיתר להפגנות אלימות שכאלה?
אדם במהלך קניות בסופר בדק נוזל כביסה - אם הריח של המוצר לטעמו או לא ולכן הוא פתח את פקק המוצר ועקב טעות נשפך חלק מהנוזל לרצפה ונתקלקל.
האם הוא חייב לשלם לסופר על הנזק?
מקורות: סוגיות בגמרות בבא קמא ובבא מציעא הרמב"ם, ספר נזיקין
בעוונותינו המרובים אנו רואים מה זו שנאת חינם שחלילה גורמת לחורבן הבית. נקרתה בפנינו הזדמנות פז מאת ה' יתברך שנשיא ארה"ב היטיב לתכנן תוכנית הנקראת 'תוכנית המאה' שאמורה להציע הסדר שלום בינינו ובין הפלשתינאים וכן מדינות ערב רבות.
