מיקום מזוזות
בס"ד
שלום לכבוד הרב,
האם יש לקבוע מזוזות רק בצד ימין או שיש גם אפשריויות אחרות,
בברכת התורה,
האם גם בנסיבות אלו יחול הכלל: "מגו דאתקצאי בין השמשות אתקצאי לכל השבת" ולאור זה תאסר אכילת תערובת החמץ בשבת?
לשיטת הנוהגים למכור חמץ לנכרי, כיצד ינהגו והרי הקניה חזרה מן הגוי תתבצע רק במוצאי השבת?
תערובת חמץ המותרת בגניזה נאסרה רק באכילה ולא בהנאה,האם לאור זאת מותר יהיה להכינה לאכילה בשבת?
בס"ד
שלום לכבוד הרב,
האם יש לקבוע מזוזות רק בצד ימין או שיש גם אפשריויות אחרות,
בברכת התורה,
כנהר שלום,
כיצד ניתן ללמוד את ההלכה ואת ההלכות שנתחדשו במציאות של ימינו עפ"י משנת רבנו בצורה סדורה? האם יש ספר כולל כמו "משנה תורה" שכולל את ההלכות שנתחדשו?
השלום עליכם הרב,
געגועים צפים בלבי תדיר לשיעורים ולשיחות שלכם, אלא שטורח הזמן והלימוד גובר עליי.
זכור לי בערפול מעט כי באחד השיחות שלנו הזכרת דו שיח שהיה לך עם הרב עובדיה יוסף ז״ל, שם הקשת עליו מדבריו ביביע אומר שאין כלל ברזל לנהוג בא״י כש״ע, שהרי הוא בעצמו כתב שם שמי שרוצה יעשה כש״ע ומי שרוצה כרמב״ם לפי שגם הוא מרא דאתרא.
האם הרב זוכר באיזו הלכה דֻבּר, והיכן מקור הדברים ביביע אומר?
ברכות עד בלי די, יצ״ו לגאולת ישראל בב״א.
לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום
ואפילו עטרת ודיבן.
האם חובה על כל אדם בישראל לעשות זאת , או שזה מנהג של יהדות תימן בלבד ?
האם זאת הלכה פסוקה
ואם כן מדוע אין לדבר מודעת גדולה כמו מים אחרונים ?
שלום לכת"ר,
לאחרונה נשאלתי שאלה ע" י חברים קרובים, אשר שאלו כיצד הדבר אפשרי לפסוק וללמוד הלכה מהרמב" ם.. הרי אנו רואים שרבים כתבו לאחריו ספרי הלכה, ראשונים ועד אחרוני אחרונים..
לצערי נבוכתי בעניין, אשמח שהרב יעזור לי להבין כיצד פוסקים הלכה מהספרים עד למעשה.. כיצד יש ללמוד?
מה מקומם של ספרי האחרונים / הראשונים לאחר רבינו, מהו תקפם?
בכלל, כיצד אפשר לפסוק הלכה מהרמב"ם?
אשמח שהרב יסביר גם על אופן לימוד ופסיקת ההלכה בכלל, ומכך יהיה אפשר לגזור עקרונות כלליים על הנושא.
בתודה מראש ובהערכה רבה
בהלכות עדות בחתונה, עד- אבא של גיס הכלה. כלה-אחות-בעל-אבא של הבעל (עד). האם העדות כשרה?