כלים שנרכשו מגוי, האם רשאים להטבילם באמצעות ילד קטן?
מהי רמת חיוב הטבלת כלים שנרכשו מגוי והאם טבילה זו חייבת בברכה?
טבילת חולין (טהרת כלים טמאים, טהרת אשה לבעלה) האם צריכה כוונה?
לשיטת הסוברים שטבילת כלים בנסיבות אלה האם מותרת ע"י גוי?
מהי הסיבה לדרישה לאטימה של הכלי בו מונח ספר התורה הנגנז?
אם מגמת גניזת ספר התורה הינה שימורו, מדוע דווקא בכלי חרס ואצל תלמיד חכמים?
מהי רמת חיוב הטבלת כלים שנרכשו מגוי והאם טבילה זו חייבת בברכה?
טבילת חולין (טהרת כלים טמאים, טהרת אשה לבעלה) האם צריכה כוונה?
לשיטת הסוברים שטבילת כלים בנסיבות אלה האם מותרת ע"י גוי?
היש הבדל בדין בין העומד ברחבה שמסביב לביהכ"נ לבין דין המתפלל בבית שאחורי ביהכ"נ?
מהם הגדרים השונים וההבדלים בין: המרכל, המספר בלשון הרע והמוציא שם רע?
השומעים לשון הרע על אחר מפי אחד מהתלמידים, מה עליהם לעשות?
הישנן נסיבות ותנאים להיתר פרסום דברים רעים על אחרים?
מהי הדרך להלחם במתירנות הפושה בחברה החילונית, האם מותר לצורך כך לנקוט בהונאה?
היש לחשוש במקרים אלו לעבירה על הציווי "לפני עיוור לא תתן מכשול"?
עד כמה חששה ההלכה לריבוי ממזרים בישראל עקב מתירנות וחיי פריצות בחברה היהודית?
שלום וברכה לכבוד הרב אני ילד כמעט בן 16 ולא מפסיק לפגום בברית לא מצליח להפסיק וגם
אני רוצה לתקן את פגם הברית ועוד עוננות מרובות שעשיתי איך אני מתחיל אשמח חלעזרה
מזה שנים נהגתי כמנהג הרבה בתי כנסיות בקדושה ובקדושת כתר לענות אם בזמרה חלק מהקדושה ואם במשפטים כמו כתר יתנו לך וגו' לפני זמן מה מישהו העיר לי כי אסור בכלל לענות בקדושה ויש רק להקשיב מה הדין לפי מנהג תימן ?כלומר כיצד לנהוג באמירת קדושה הן בשחרית והן במוסף?
באלו נסיבות ובאלו תנאים מותר לשלב פסוקים מן התנ"ך?
שלום כבוד הרב,
לאחר שהטרידה אותי המחשבה האם יכולה להיות מציאות שישנו דבר בעולם שהתורה לא נגעה בו, לא הקיפה אותו, לא הדריכה בו את עם ישראל (אני מדבר על נטייה חד מינית), החלטתי שאין סיכוי ולכן אני כותב לרב:
הרב, איך תתכן מציאות של שנשמת האדם/נפשו פונה לעבר אהבה של דבר ששהוא נגד טבעה?
בנוסף, איך חיים עם זה? איך מטפלים בזה? לא יכול להיות שאין התייחסות מן התורה לדבר כזה.
תודה כבוד הרב!