הכשר סוכה בעלת 2 דפנות מושלמות, היכן מעמידים צורת הפתח?

האם מותר להתארח בשבת חוה"מ סוכות לצורך כיבוד הורים, במקום ללא סוכה. [אכילת עראי עד כביצה פטור מהסוכה] או שנאמר שהשבת קובעת לאכילה ובעינן סוכה?

ב. `עד כביצה`, בכלל או לא ? [נפ"מ האם יטול ידיו בברכה או לא?] תודה רבה!

לכבוד הרב שלום וברכה!
שאלה ראשונה בנוגע לברכת הלולב:
במהלך השיעור הרב הזכיר שכדי להמנע מלהתחייב בברכה על הלולב, יש להפוך את האתרוגים, כך שנברך בסמוך לעשיה.
הוקשה לי הדבר מדברי רבינו, ברכות יא,טו: "נטל את הלולב - מברך על נטילת לולב. שכיון שהגביהו יצא ידי חובתו... ומכאן אתה למד, שהמברך אחר שעשה בלא ברכה, מברך על העשיה".
לכאורה מדברים אלו, נראה שאין צורך להמנע מלצאת ידי חובת נטילת לולב עד סמוך לעשיה, שהרי עצם הברכה בנוסח שלנו, מורה שכבר יצאנו ידי חובה.

בס"ד. שלום כבוד הרב.
כידוע, במס' אבות נאמר איפשהו, שמי ש"מבזה את המועדות", אין לו חלק לעולם הבא... בשל המועד המתקרב... הייתי ממש רוצה לדעת מה זה בדיוק לבזות את המועד, כדיי שח"ו לא אכשל בזה... כי נגיד בסוכות, מה אני כבר עושה שקשור במועד? אומרת הלל ואוכלת לפעמים בסוכה...? וחול המועד גם נחשב? אשמח לבל תשובה בהקדם...תודה רבה!

א. נשאלו מספר שאלות מענין הלכות סוכה ולא נתקבלו תשובות על כל השאלות.
ב. שאלות ממספר שש ועד מספר תשע ועד בכלל לא נתקבלו תשובות.
ג. אודה לך מורי ורבי וידידי אס תתקבלנה תשובות ברורות ונהירות.
ד. המקור לשאלות שנשאלו הןwww.moreshet.co.il.shut.print.asp\.id.46137kod מתאריך 19.09.2004. בברכת התורה אביעזר

שלום לכב' הרב,
1. א. במידה ואדם קשר סדין צמוד לגג הסוכה, לכל אורכה ורוחבה של הסוכה, בשל רצנו ליפות את הסוכה (נוי), האם הסוכה נפסלת בשל הסדין? ב. האם התשובה תשתנה כאשר הסדין רפוי ויורד יותר מארבע טפחים לתוך חלל הסוכה?
2.א. במידה ואדם קשר סדין לארבע דפנות של הסוכה, לכל אורכה ורוחבה של הסוכה, כאשר הסדין הקשור לדפנות כאמור נמצא במרחק של פחות מארבעה טפחים מגג הסוכה, בשל רצנו ליפות את הסוכה (נוי), האם הסוכה נפסלת בשל הסדין? ב. האם התשובה תשתנה כאשר הסדין הקשור לפנות הסוכה נמצא במרחק של יותר מארבעה טפחים מגג הסוכה?
תודה ומועדים לשמחה

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הלוי שליט"א תזכה לשנים רבות ומועדים טובים מספר שאלות

לכבוד הרב אנחנו זוג צעיר בתוך השנה הראשונה (חודש וחצי) אין לנו סוכה ונצטרך לאכול אצל חמי וחמותי שגרים לידינו. וגם אם ארצה לישון שם זה זה יהיה כמעט בלתי אפשרי, הסוכה שלהם קטנה ומכניסים שם שולחן וכיסאות ל10 נפשות כך שאין מה לדבר על מיטה, וגם זה שולחן גדול שמורידים מקומה שלישית אז לא יתכן שיעלו אותו ויורידו כפי הצורך. מלבד זאת אשתי לא מרגישה בנח לישון לבד בחג (שבוע) ורוצה שאישן איתה בבית. האם בנסיבות אלו אפטר מדין שינה בסוכה?
תודה לכבוד הרב תחתם בספר החיים ובספר הזיכרון

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. לגבי מצות סוכה. הרב כתב שסוכה שעשויה מבד וקשורה היטב, כשרה. האם הרב יודע מה דעת שאר גדולי רבני תימן בימינו:הרב בסיס, הרב רצאבי, הרב קורח, הרב מחפוד לגבי דפנות מבד?
2. בשולחן ערוך המקוצר של הרב רצאבי כתוב:"אסור להכין משבת לחול, גם אם היא טרחה מועטת". האם יש איסור הכנה משבת לשבת הבאה? אם כן, האם הרב יודע מדוע הרב רצאבי לא כתב שיש איסור הכנה משבת לשבת הבאה?
תודה וכל טוב.