האם על שולח המנות לבדוק ולוודא איזהו מזון שחברו מנוע מלאכול מסיבות כלשהן?
האם ניתן לצאת י"ח משלוח מנות גם בשליחת תבלינים?
שלח לחברו עוף או בהמה שחוטים או בשר חי, האם יצא ידי חובתו?
תכנים לקריאה נוספת
האם בפורים זה ננהג בשמחה כרגיל או שיש הנהגה מיוחדת עקב המלחמה והחטופים ?
כיצד יש להתנהג השנה ביום שמחת פורים לאור המלחמה והמצב במדינה?
האם יש לחגוג באופן רגיל כמו בכל שנה או למעט מהשמחה כגון לא להפעיל מוזיקה וכדומה למי שנוהג כך בכל השנה?
באיזה יום לקרוא את המגילה בגילה?
בעניין דברי רבינו בהלכות מגלה פ"א הל' י'
..." וּכְרַךְ וְכָל הַסָּמוּךְ לוֹ וְכָל הַנִּרְאֶה עִמּוֹ, אִם אֵין בֵּינֵיהֶם יָתֵר עַל אַלְפַּיִם אַמָּה - הֲרֵי זֶה כִּכְרַךְ, וְקוֹרְאִין בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר."
לפי הבנתי ואם הבנתי נכון, מארי וגם מארי חיים כסאר פירשו את דברי הרמב"ם שמדובר בישוב ש"נראה עמו" בתוך האלפים אמה ולא כפי שאחרים פרשו או "נראה עמו" או "אלפים אמה".
וכפי שהגדיר יפה הרב חננאל סרי בספרו עמ' 127 הל' צז.
הלכות מגילה א ג-י
בגתן ותרש
למה ישב מרדכי בשער המלך? למה קצפו בגתן ותרש על אחשורוש? מה היה תפקידם?
מתנות לאביונים לפני פורים
מורנו ורבנו הנכבד שליט"א יש עמותות שכרגע מפרסמות לתרום להם והם יתנו מתנות לאביונים ביום פורים וכך המצווה תחשב לתורמים כאילו נתנו ביום פורים. האם שיטה זו טובה לנו?
מגילת אסתר הכתובה כמנהג תימן
לכבוד מו"ר יצ"ו
א. האם בק"ק צנעא בתימן היה מנהג אחיד באופני כתיבת המגילה?
ב. ברשותי מגילת אסתר "המלך" כתובה על גוויל אולם צורת האותיות אינה כמנהג תימן והמגילה מתוייגת. קראתי במספר מקומות ואף נוכחתי לדעת שאבותינו לא הקפידו על תיוג המגילה ואף לא נהגו לכתוב בסגנון "המלך" אלא כתבו את המגילה כשכל עמוד מסתיים בסוף פסוק.
ג. האם יש להעדיף לקרוא בציבור ממגילת "המלך" מתוייגת ובכתב שאינו כפי מסורת הכתיבה התימנית או שמא יש להעדיף קריאה ממגילת "סוף פסוק" שאינה מתוייגת והכתובה בכתב כפי מסורת תימן?
בברכה ובתודה
אבישי קארו
קריאת המגילה
שלום לכבוד הרב
מה עדיף לקרוא את המגילה בציבור לא בנוסח תימן ובהתחשב לש"צ אין מגילה כשרה לדעת רבנו או לקראה ביחיד עם מגילה כשרה מגוויל ובנוסח תימן
תודה רבה
קריאת מגילה
בתי עומדת להתארס עם בחור ממוצא אשכנזי.
ואני הייתי רוצה לתת לו כמתנה לרגל אירוסיהם מגילה שברשותי, שהיא מגילה תימנית, שגם העור שעליו היא כתובה מעובד כדעת הרמב"ם.
שאלתי היא אם מותר לו, לחתן האשכנזי, לקרוא בה והוא יצא ידי חובת קריאת מגילה למרות שהוא איננו תימני?