האם מותר בשבת להתכסות במפת נילון כהגנה מפני הגשמים?

מאחר ואחר חצות אסור לדעת הכל לעשות מלאכה, האם כולל גם איסור תגלחת או איסור גזיזת צפרניים?

האם הדירוג של רמת האיסורים לעשות מלאכה ערב פסח אחר חצות זהה לאותה רמה כבחול המועד?

נאסר בחוה"מ תספורת גזרה שלא יכנס מנוול למועד, האם נמתח גזרה זו גם לערב פסח ואף למלאכה כצחצוח נעלים שהינה צורך המועד?

האם ניתן להגדיר פעולה זו כבניית אוהל קבוע האסורה או כפעולת המשכה של אוהל עראי המותרת בשבת?

היש לחשוש בנסיבות אלו לאיסור דאורייתא משום "מכה בפטיש" שכן הוא לכאורה מכשיר את המטריה ליעודים שלה?

היש הבדל בדין המטריה המיטלטלת לבין הדין של המטריה / שמשיה הקבועה בחצר או הצמודה לעגלת התינוק?

בידוע שחכמי ישראל דחו את הבקשות בתפילת העמידה וא"כ מה מקום לבקשה זו בליל שבת?
האם כל חכמי אשכנז שמקור הפיוט מקרבם, קבלו עליהם פיוט זה או יש שהסתייגו ממנו?
כיצד התייחסו חכמי תימן לפיוט זה שחדר אליהם מאוחר יותר?

כיצד יש להתייחס למונח "אללה" – האם שם שיש בו קדושה?

האם מותר להזכיר שם זה גם במקומות המטונפים? האם יש קשר למה שאנו אומרים בתפילה "ה' הגדול"?