מתקן ביטחוני, מקום מאד חשוב לביטחון המדינה, שלפעמים יש צורך לאבטח אותו בשבת ואין גוי שיכול להסיע, האם מותר לעבוד בו בשבת ולסוע הלוך חזור מהבית למתקן לצורך העבודה?

1.    האם מותר לשתול מלון וקישואים באותה אדנית? או מלפפון ואבטיח? שהם מאותה משפחה?

2.    אנחנו אוכלים בשבת סעודה שלישית ביחד חברי בית הכנסת. האם מותר לפי רבנו להכין סלט לסועדים לפני השיעור ותפילת מנחה (כשעה וחצי לפני סעןדה שלישית) כדי שמיד לאחר התפילה יוכלו לאכול?
 

כבוד הרב שלום וברכה.
בס"ד בתאריך ח' בתמוז תשפ"ד אני מחתן את הבן שלי.
באותו שבוע פרשת "בלק" מתוכננת שבת חתן יג'-יד' בתמוז.
השבת תהיה בע"ה בישיבת צביה קטיף ביד בנימין.
התפילה כמובן בבית הכנסת של הישיבה.
באותה שבת נהיה חצי מהציבור בלדי וחצי שאמי.
אנחנו מצד החתן קוראים פרשת "בלק", והצד האחר קוראים פרשת "פנחס".
השאלה היא מה ניתן לעשות בנושא הפרשיות על מנת לרצות את כולם.
אודה לתשובתך.
בברכה.

אני סייעת למישהי חולה מבוגרת עם סרטן, שעוברת טיפולים כימוטרפיים. כשהיא צריכה אותי, היא מתקשרת.
האישה החולה גרה לא רחוק ממני.
מה לעשות לגבי שבת?
האם אני צריכה להשאיר  טלפון פתוח בשבילה אם היא תתקשר שהיא צריכה אותי?
ואם אלך אליה אני צריכה לקחת אתי את הטלפון?
החולה זאת מתחזקת. היא הכשירה את המטבח, אך לא שומרת שבת.
מה לעשות עם כשרות אצלה בביתה?
 

האם מותר להכין קוסקוס בשבת בגלל איסור לש

לק"י כ"ט איר תשפ"ד
כבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום

שאלה א') בימינו שניתן למדוד החום, האם לפי רבנו יש להתיחס לחום של 38 בלבד כמכה של חלל אף בהעדרת צימור? כלומר שלא צויין הצימור אלא לסימן מדיד לְחוֹם, ואלו בימינו מספיק למדוד קרוב ל-38 בשביל להדליק לנו נורות שמה שהוא לא בסדר במערכת. (וכל זה דלא כהשו"ע שמצריך "קדחת חם ביותר".)

שלום כבוד הרב,
אצלנו בבית אימי מבדילה בשביל כל המשפחה כל מוצרי שבת.
לאחרונה הבנתי שיתכן כי אישה לא יכולה להוציא את הגברים במשפחה ידי חובה.

האם אישה יכולה להוציא את הגברים ידי חובה?
מה עושים במקרה שמניעתה מלהבדיל עלולה לפגוע בשלום בית?

תודה רבה מראש