היש חובת ברכת "שפטרנו מעונשו של זה" על האב שבנו הגיע לגיל החיוב במצוות?

בשיעור המשודר היום כת"ר התייחס לדין הטועה והמסתפק אם הזכיר מוריד הגשם, ואת הירושלמי שכל שלושים יום חוזר ולאחר שלושים אינו חוזר.
אך לא התייחס כת"ר לדין שאם הזכיר מוריד הטל אינו צריך לחזור אף אם לא הזכיר מוריד הגשם בימות הגשמים.
ואם כן אין צורך בחזרה שלושים יום או שלושים פעם כיוון שממה נפשך, אף אם הלך אחר הרגל לשונו הרי נהג לומר מוריד הטל ויצא ידי חובתו.

שלום לרב לשיטת הרמב"ם:
1. האם נוטלים ידיים לדבר שטיבולו במשקה גם לפירות ולדברי מאפה שמטבלים אותם במשקה או רק לירקות? שהרי הרמב"ם פוסק "הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח". (באחת התשובות הרב פסק לי ליטול על טבילת בסקויט בכוס תה)
2. האם משקה לעניין הנ"ל הו אכל משקה או דוקא 7 המשקים? ומה המקור לכך? ישר כוחך, יוגב

שלום וברכה

מדי פעם אני נוסע לירושלים לשעתיים שלוש, וחוזר לעירי.
לפי פסק הרמב"ם לגבי תפילת הדרך, לכאורה הדבר מקשה מאוד. לפי הרבה פוסקים, מברכים פעם אחת את תפילת הדרך ותו לא.
ואילו לפי הרמב"ם צריך לברך (ללא אזכרה) 8 פעמים! לפני היציאה מהעיר, ובעת היציאה, לפני ההגעה, ולאחר ההגעה. הרי 4, ובדרך חזור צריך שוב לכפול הכל עד שמגיעים הביתה.
האם אכן כך הדברים? זה מקשה מאוד, וגם קשה לזכור ...

ברוך תהיה

על פי הרמב"ם ברכות השחר אם נתחייב, ישנו קושי מובן ליישם זאת מה עליי לעשות

שלום הרב, אני לומד לפי הספר הנפלא והמקיף "וזאת הברכה". בפרק ז', בפסקת "דין הביאו לפניו מאכל חדש - לבני ספרד" (עמוד 69) כתוב: "אכן לדעת המחבר כל שהביא לפניו מאכלים אחרים הם נפטרו בסתם דעת - כאילו התנה בפירוש שיאכל גם מכל מה שיביאו לו". מתוך קריאה מעמיקה של הפרק הזה אני מבין שהציור הבא אפשרי לבני ספרד: הבעל אוכל במבה (בירך שהכל - לפי הספר). פתאום באה אשתו ואומרת לו שיאכל את הבשר במקרר. הוא משיב לה שהוא אוהב במבה באותה מידה, אבל היא מתעקשת. הוא הולך למקרר ולוקח את הבשר ואוכל *ללא ברכה נוספת*. לאחר מכן הוא נגש לברז מים במטבח (חדר אחר) ושותה *שוב ללא ברכה*. לסיום הוא החליט לשתות יין.

לק"י יורנו רבינו האם לשיטת הרמב"ם יש לברך הגומל במקרים הבאים:
1. שיט בכנרת מחוף אל חוף, כגון: מטבריה לעין - גב?
2. הולכי דרכים שבנוסף ניצלו באורח ניסי מתאונה?
3. לאחר ניתוח עיניים באמצעות לייזר, כאשר המנותח משתחרר לביתו סמוך לאחר הניתוח? כמו כן, אבקש לציין בתשובה היכן אני יכול להאזין להקלטות של ההלכה היומית של כב' תורתו. יזכנו ה' להמשיך וללמוד ולהתפעל מחוכמת התורה מפי כב' הרב.

שלום לרב 1- איזה ברכה (ראשונה ואחרונה) מברכים על מאכל שנקרא פוזלי ברוטב 4 גבינות? רכיבי המאכל קמח דורום, שמנת מתוקה, עגבניות, ביצים, חמאה, מים יש גם גבינה ריקוטה פרמזן, שמנת, מוצרלה, שום, בצל

שלום רב!
אם אני מתארח אצל אנשים אחרים שלא מעדתי האם אני צריך לנהוג כפי מנהג עדתי בקידוש, ברכת המזון ועוד למרות שהם לא יבינו או שיש לנהוג מכנהג המקום? האם יש פסול בזה שחורגים לעיתים רחוקות מהמסורת?

שלום כבוד הרב,
אנו נוהגים לפי משנת הרמב"ם וברצוני לשאול מספר שאלות: לפני מספר ימים טבלתי במקווה והבלנית "הכריחה" אותי לנטול ידיים קודם הברכה על הטבילה.
1. האם יש לנטול ידיים לפני הטבילה במקווה?
2. במידה וכן, האם לפני הברכה על הטבילה או אחרי?
3. ובכלל לגבי נטילת ידיים: מתי נשים צריכות לנטול ידיים והאם נכון שעפ"י הרמב"ם יש לברך ואז לנטול "עובר לעשייתו")?

לכבוד הרב שלום וברכה! ברשותך שלוש שאלות:
א) אם נטלתי ידיים בשירותים, האם לאחר היציאה מהשירותים עלי לברך על נט"י?
ב) אם "נטלתי" את ידי בים (או במקווה וכיו"ב), היינו טבלתי אותן בתוך מים הראויים לטבילת טהרה מבלי להשתמש בכלי, האם גם אז עלי לברך על נט"י? הרי בעצם אין כאן נטילה.
ג) למה הכוונה ב"הסח דעת" בכל הנוגע לטהרת ידיים? יישר כוחך ותודה רבה על הסבלנות.

כבוד הרב,
אני תלמיד בכיתה ט ואנחנו מוציאים חוברת שבו אנו פוסקים הלכה למעשה. אני בחרתי בנושא דיני קדימה בברכות בין שמן ערב ליין. האם תוכל לתת לי את ההלכה?
בתודה מראש, עזרא פינקלשטיין