שיעורים במשנה תורה ספר זמנים - הלכות מגילה וחנוכה פרק א יב-יד

שלום כבוד הרב ידוע שהרמב"ם שמונה את סימני הזיהוי של המשיח, מתחיל מ"יעמוד מלך מבית דוד" ואם המלך נלחם מלחמות וכופה את התורה על העם וכו` אז הוא בחזקת משיח. אבל כדי למנות מלך עלינו צריכים סנהדרין ונביא, כמו שאומר הרמב"ם בעצמו, ואיך יתכן שיהיה לנו בגלות סנהדרין ונביא? ולפי זה איך יכול להיות בגלות מצב של "יעמוד מלך מבית דוד"? ודוחק לתרץ שהרמב"ם מדבר רק אחרי שתחזור הנבואה והסנהדרין. וראיתי שיש מתרצים ומבינים בדעת הרמב"ם שכשאין נביא אפשר למנות מלך גם בלעדיו, כמו שהיה בימי החשמונאים ובימי בר כוכבא. אבל לא מצאתי מקור ברור לכך ואשמח לשמוע את דעת הרב גם בזה.

במסגרת הלימוד במסכת ראש השנה וההסבר שמופיע במפרשים על כך שמשחק בקוביא הוא שדווקא זו עיקר פרנסתו התעוררה השאלה האם בימינו אותם האנשים שמפעילים חדרי הימורים באינטרנט (ובידוע שיש ביניהם יהודים וישראלים שזו פרנסתם היחידה)יחשבו מבחינת ההלכה כמשחק בקוביא שפסול לעדות ומה למעשה ההשלכות המעשיות של פסול לעדות בימינו
אודה לכב` הרב באם יוכל להשיב לי ביומיים הקרובים.

לק"י

שלום רב לכבוד תורתו.

מס' שאלות לי אליך כבוד הרב ואם אפשר ענה עליהן עם מקורות, תודה רבה.
-האם לדעת רבינו יש גן עדן וגיהנום, ואם לא מה יש, ואיפה אוכל למצוא חומר על זה.
-אבי נפטר לפני מספר חודשים ומקשים עלי האנשים שמסביבי שאומרים שחייב אני לומר קדיש ולהתפלל כמעט כל הזמן, מה לעשות בנידון?
-מתי והאם אפשר להתפלל לפי הנוסח הקדום?
-איפה אוכל למצוא שעורים של מארי קאפח במשנת רבינו ועוד בכלל שעורים ברבינו?
-ממרח תמרים שרסקו אותם ממש מה הברכה עליהן?
-איך אפשר לפנות אליך בשאלות שתענה עליהן בהלכה היומית?

לק''י

שלום כבוד הרב,

לק"י

כבוד הרב שלום וברכה,

מה ההגיון המוסרי-תורני שהתורה מנחילה לנו בכך שבכור יקבל פעמיים בנתח הירושה מעל אחיו?

וה' יסייעהו במאור תורתו.

גלעד.

האם אפשר לפסוק הלכה למעשה מדברי אגדה?