תכנים לקריאה נוספת
אנא לעזור לי, בבקשה - לגבי הסיבה בזמנינו
לק"י
שלום לכבודו הרב שליט"א,
רציתי לשאול לגבי "הסיבה" בזמנינו. ידוע לי מה שכתוב בחיבור של רבנו על נושא הסיבה בליל הסדר (חמץ ומצה 7:7-8), וגם ידוע לי שיש אנשים שהם מסובין על מיטות ברצפה כדי לקיים אותה תקנה, אבל יש כמה בעיות - לעניות דעתי - עם הסיבה זו בזמנינו:
לימוד תורה לאור נר חנוכה, האם מותר לשיטת רבינו הרמב"ם?
הרמב"ם פסק שכל השמנים והפתילות כשרים לנר חנוכה היות ואסור להשתמש לאורו, האם ניתן לדייק מכך שמדובר באיסור גורף?
האם הדוגמה שהובאה בתלמוד שאסור למנות מעות מכוונת דווקא לשימוש חולין באורו של נר חנוכה ולא לאסור שימוש מצווה?
הרמב"ם מתיר להדליק נר חנוכה מנר חנוכה אחר, האם ניתן לדייק מכך ששימוש מצווה מותר לאור נר חנוכה היות ואין כאן ביזוי מצווה?
הסבר דברי הרמב"ם בתשובה
הרמב"ם כותב בתשובה (בלאו ח"ב עמוד 507) בקשר לאמירת י"ג מדות: "אלו הקריאות כולן אין עיקר להן, ולא נזכרו בדבר מדברי רז"ל, והקרוב אצלי שהם מנהגי חזנין שנתפרסמו, אבל אני לא קראתי אותן מעולם משום שאיני יודע לזה עיקר, והוא דבר שאין לו מובן ברור וכו'.
האם כוונת רבינו שאמירת י"ג מדות אין לה עיקר, והיא מנהג חזנין? והאם הוא לא אמר מעולם י"ג מדות?
יין שביעית
אם קניתי בטעות יין משנת שמיטה בהיתר מכירה, מה עדיף לעשות,
האם לבער או לתת למישהו שנוהג היתר בדבר?
והאם יש מצווה בעצם הביעור?