שלום לרב בהלכות שבת ברמב"ם משמע כי ניתן להתנות עם הגוי ששכר השבת לגוי ושכר יום אחד כנגדו ליהודי. שאלתי היא האם יום אחד דווקא או אם יש הסכם ביניהם ששבת לגוי ויומיים או יותר ליהודי? אני חושב שדבר כזה אם יותר יביא לכך שהיהודי "מתחשבן " עם הגוי תמורת השבת? מהי דעת השו"ע? תודה והרבה בריאות
שאל השואל מהי עמדת ההלכה או עמדת היהדות במובן הערכי, לא בתור קורבנות של השואה, ביחס לאותן מדינות כמו פולין עם החוק הפולני שמנסה לכרסם באחריות ביחס להשתתפות בשואה הנוראה. ועכשיו ליטא בדרך, ותכף כנראה עוד יהיו כאלה. אז השואל רוצה לשמוע את הבחינה הערכית והמוסרית וההילכתית לא רק בהיותנו עם שאנחנו הקורבן של השואה.
