דילוג לתוכן העיקרי

האם מותר לקיים יחסי אישות ביום, כאשר יודעים שהאישה מבייצת.

שלום כבוד הרב
א. האם מוצר לקיים יחסי אישות ביום (כמובן בהחשכה מוחלטת) כאשר יודעים בוודאות שהביוץ מתרחש? האם זה בכלל "מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה" או שכיוון שחז"ל אמרו שאסור ביום אז גם במצב כזה אסור?
ב. כאשר הזוג נמצא בהכוונה של רופא בשל קושי להיכנס להריון, האם מותר לקיים יחסים ביום כאשר יש ביוץ?
אשמח אם כבוד הרב יוכל לענות בקרוב.
תודה רבה

טהרת המשפחה - דיני כתם ורוד מרוח על נייר טואלט לבן

שלום לרב, ראיתי בקינוח בטישיו לבן, לאחר התפנות בשרותים, מראה ורוד גדול מרוח, מיד אחכ קינחתי בנייר נוסף וגם שם הכתם הופיע.
נראה לי שלא הייתה לי הרגשה, הייתי מרוכזת בהתפנות, כך שלא שמתי לב להרגשה מהסוג הזה...
חשבתי שאולי זה כתם מקדים לקבלת וסת, אך לא הגיעה הוסת וגם לא נמשך המראה הדמי שראיתי. (אני בגיל שהוסת "משחקת" לא קבועה ולא קיבתי כבר חודשיים...)
יום למחרת כשראיתי שאני נקייה ואין הפרשות נוספות עשיתי בדיקה פנימית שיצאה כשרה.
(עשיתי את הבדיקה כדי שתחשב כהפסק למקרה שאצטרך לחכות שבעה נקיים...)
מה הדין? האם אני אכן צריכה לחכות שבעה נקיים ולטבול?

גיל הנישואין

לכבוד הרב שלום,

אשמח לדעת מה היה מורה מארי לבחורי ישיבות ששאלו אותו באיזה גיל עליהם להינשא?
האם הוא עודד להתחתן מוקדם או שמא תמך בדחיית הנישואין מעט כעמדת רבים מראשי הישיבות היום?
שאלתי היא בפרט ביחס לבחורי ישיבה וגם באופן כללי.

תודה רבה

תפר רקמה על הינומה או על גג החופה

כבוד הרב רצון ערוסי שלום.
 אני עתיד להתחתן בעזרת ה׳ בשושן פורים עם ארוסתי ויש לי שאלה לגבי החופה.
ארוסתי איבדה את אביה לפני כשלוש שנים.
היא היתה מאוד קשורה אל אביה והיא רצתה בתחילה לעשות מן תפר רקמה על ההינומה שלה בדמות אביה. לאחר מכן מסיבות כלשהן החליטה שהיא רוצה לעשות זאת על גג החופה, ממש לתפור מן רקמה בדמות אביה יחסית בקטן על הבד של גג החופה, לא על כל הגג.
אני אמרתי לה (לעניות דעתי כמובן) שאולי יש חשש לעבודת אלילים, במיוחד בגג החופה כי זה כמו מן קיבוע הדמות, ואולי עדיף לעשות זאת על ההינומה עצמה (אם מותר בכלל).

שאלה על ברכת הבשמים במהלך שבע ברכות בחופה, כלה תימניה וחתן ספרדי.

שלום הרב!
אני אסף, ב"ה מאורס. כלתי תימניה, ובמשפחתה נהוג לברך ברכת הבשמים במהלך שבע הברכות בחופה. אני ספרדי, ושאלתי את מו"ר הרב אלישע אבינר האם ניתן שאחד האורחים יברך במהלך שבע הברכות ואין בזה משום הפסק. הרב אלישע אמר לי לברר עם הרב מתי בדיוק מנהג תימן לברך את ברכה זו, והאם אין בכך משום הפסק בשבע הברכות כאשר החתן ספרדי ולא נוהג כך. בנוסף - האם כשאורח אחר מברך את זה הדבר עדיף או שדווקא מי שמברך את אחת משבע הברכות? האם עדיף בין ברכת הגפן לברכה שנייה או שאפשר גם בין ברכה שנייה לשלישית?
אשמח לשמוע מהרב מה המנהג ולהיוועץ כיצד עלינו לנהוג כאשר אני ספרדי.

Subscribe to נישואין וטהרת המשפחה