סיוע חוץ
רציתי לדעת מהי עמדת ההלכה לגבי מתן סיוע הומניטרי, ומהצד השני לגבי קבלת סיוע דל המדינה ממדינות זרות. אשמח לקבל הפנייה למקורות.
רציתי לדעת מהי עמדת ההלכה לגבי מתן סיוע הומניטרי, ומהצד השני לגבי קבלת סיוע דל המדינה ממדינות זרות. אשמח לקבל הפנייה למקורות.
שמעתי את השיעור על איסור חיתון עם גוייה תושב בארץ, שחל גם על אלה שאינן עע"ז. מאידך, הרב פוסק לגבי השמדת ז' עממים, שהציווי הזה חל דווקא על אלה שהם עע"ז ולא על אלה שלא. ממה נובע ההבדל הזה? וללמוד אני צריכה. בתודה מראש.
שלום לכבוד הרב
1. מה צריך להיות יחסינו למדינת גרמניה אחרי השואה? מצד אחד אומה זאת נהגה במנהג עמלק בעבר, ואילו היום, היא הידידה הגדולה של ישראל בעולם שמספקת לנו נשק וצוללות גרעיניות.
2. מה דעת הרב לגבי הפסיקה האחרונה של בית הדין הרבני הגדול בעניין הגיור? בברכה ותודה יחיאל ש חרב לאת
שלום לכבוד הרב!
היחס לנצרות כיום, הנני גר בעיר בה נמצאים גויים שחלקם נוצרים, כך שמחצית דיירי הבניין בו ביתי הינם ערבים נוצרים. והם מביאים עתה את חגם לידי ביטוי במס' דברים ברצוני לברר את היחס שלי אליו. יש לציין שבאופן כללי קשרי השכנות טובים, ורוב שכנים אלו מכונים "חילונים" אשר בד"כ חוגגים את חגיהם בשביל החויה ולא מתוך אמונה צרופה בשיטתם השגויה.
1. תלית גרב של אותו ליצן שלהם (אדום לבן)של סמוך לדלת ביתם מבחוץ, האם מוטל עלי לדרוש להורידו, שכן דבר זה נמצא בשטח הכללי של הבנין?
שלום רב,
האם מותר להזמין גויות לברית מילה?
לצערי שני אחיי חיים עם גויות ללא נישואים, אך עם ילדים.
מותר שהן יגיעו לברית מילה? בין אם נערכת באולם או בבית כנסת?
תודה
שלום רב!
גיסתי עובדת כאחות בבי"ח. אחת מן האחיות הינה גויה (בדואית) שאמורה להתחתן בקרוב. כחלק מן הצוות הוזמנה גיסתי להשתתף באירוע שהוא כעין "חינה". אירוע זה יתקיים באולם שמחות בהשתתפות נשים בלבד, וככל הנראה יכלול גם ריקודים שונים. אירוע זה אמור להתקיים בשבוע הבא. כחלק מן הצוות גיסתי מרגישה צורך לחלוק כבוד לחברתה אך היא מבקשת לשאול האם אסור הדבר מצד מנהגי אבלות הנוהגים בימים אלו. אם ישנם תנאים מסויימים ע"מ להתיר, נשמח אם הרב יוכל לפורטם.
תודה רבה.
במסכת סנהדרין (נ"ז/ב) נאמר שגוי (בן נוח) נהרג בדיין אחד, בעד אחד ושלא בהתראה ומדעת ר' ישמעאל שנפסקה להלכה - נהרג אף על העוברין. לעומתו ישראל שהרג עובר נענש אך לא נהרג. שאלתי היא מדוע גוי נהרג על הריגת עובר שבמעי אמו, וישראלי לא? מדוע ישראלי נהרג רק על הנולדין? (תינוק שנולד) מדוע דווקא כאן החמירה ההלכה עם הגוי? מה ההבדל המהותי בין גוי לישראל במקרה דנן? ומה ניתן להסיק מכך על מעמד העובר שבמעי אימו? האם במקרה הגוי הוא "יותר " אדם? אשמח אם הרב יוכל לצרף אסמכתאות על מנת שאוכל להיעזר בתשובתו בעבודת הסמנריון שלי.
האם החובה מדרבנן להניח מתנות עניים אלו בחו"ל אף במקום שאין שם עניים מישראל?
מה רוצה התורה לאותת לנו בחיוב הנחת מתנות עניים אלו בא"י גם לגרי צדק ?