הרב ערוסי קורא למשה יעלון להפגין מנהיגות ומופת לאחרים ולחזור בו מהביטוי האומלל שחיילי צה'ל מבצעים טיהור אתני

בס"ד לכבוד הרב רצון ערוסי, אתמול במהלך שיעור תנ"ך קיבלתי משימה לבחור שאלה מספר מלכים א' פרקים יז' - יט' שאלת חקר אשר עלי לענות עליה באמצעות פרשנים. עלתה בראשי השאלה הבאה: "השוואה בין משה לאליהו" אשמח אם תפנה אותי אל מקורות או תציע לי שאלה אף יותר מעניינת.
בתודה רבה עידן.

לק"י
לכת"ר המארא דאתרא מארי רצון ערוסי יצ"ו

שמי אבי ואני מתחיל לחזור בתשובה אני גר ביהוד והמליצו לי להגיע לרב עוזי משולם
רציתי לדעת אם כדאי לי,
תודה לכבוד הרב אבי

כבוד הרב שלום, היום התחדש הדיון בעמדתו משכבר הימים של הרה"ג הרב אברהם יוסף לגבי האיסור לצרף למניין שופטים -
רציתי לדעת מה דעת הרב בעניין?

שלום לרב אני אדם צעיר שנולד כאן בארץ ישראל לעולים מתימן, ושמעתי מסיפורים של ההורים, על ניסים שנעשו ליהודים בתימן ליד קברו של ר' שלום שבזי. בעיקר בנושאים של רפואה. והיו נשים שנוסעות מספר ימים כדי להגיע לקברו (על גבי חמורים) כדי להפקד בזרע של קיימא או לרפואת הילדים וכד'. ומה שאפיין את הניסים שהיו נכנסים למעין הסמוך לקברו של מארי סאלם ומוצאים חפץ כלשהוא בתוך המים ושמירת החפץ הזה כסגולה לרפואה.
1) כדי לחזק את אמונתי בסיפורים האלה ברצוני לשאול את הרב האם ידוע לרב גם כן סיפורים מעין אלה? אשמח מאד אם הרב יפרט.

שלום וברכה, הרב קאפח בתרגומו לפיהמ"ש להרמב"ם במסכת מקואות פ"ח מ"ה העיר (באות ט כמודמני):"בעלי הדמיונות המצריכים ג"פ ויש ז"פ כאילו היו גלגולו של נעמן", המדובר הוא מס' הטבילות במקוה. 'בעלי הדמיונות', בלשונו שלהרב קאפח, הם לא אחרים מאשר הרוקח ומהרי"ל והאר"י שהובאו דבריהם באו"ח סי' תר"ו בד"מ וט"ז ומג"א. אודה לרב אם יסביר את הדברים, שבראותי אותם הורידו בעיני את ערכו של הרב קאפח מאוד. אני מתנצל על לשוני החריפה מעט, אם כי לא יכולתי לעמוד מנגד בראותי את הדברים הקשים הנאמרים על גדולי עולם שצפורנם עבה מאלף פעמים מותננו.תודה רבה!

שלום כבוד הרב שמי רועי אושרי ואני מישוב אליכין אני בן 22 לאחרונה ניחשפתי למיפעל שלכן מכון משה ולצורת החשיבה שלכם דרך אחי הגדול דרככם מאוד ערבה ולכן קיבלתי עלייבלי נדר ללכת בדרכיי אבותינו לפי הרמב"ם אבל לאחרונה יוצא לדבר עם כמה אנשים שאמרו לי שכל זקני העדה קיבלו עלינו את המרן וזה היה עוד בתימן שקיבלנו עלינו את המרן "בית יוסף" וגם כמה רבנים יוצאים נגד ספריו של מורי יוסף קפח בטוענה שזה מן של אפיקורסות אם כבוד הרב יוכל להשיב לי תשובה ולסדר לי את הדברים כך שלא יהיו לי ספקות בדרכי

לק"י יורנו רבינו בעניין פסיקת הרמב"ם על פי הירושלמי ראיתי את תשובת הרב כאן באתר כי הרמב"ם השתמש בירושלמי לפירוש הבבלי א - הרב הפנה את הכותב שם למאמר שהרב כתב בספר משנת השמיטה אך לא מצאתי מאמר של כבוד הרב בספר זה (המדובר הוא בספר שנכתב לע"נ הרב יחזקראל רב תנובות זה 2 חלקים ובשניהם לא נמצא ) אם הרב יתן לי מקור אחר ששם אוכל למצוא את המאמר. או לחליפין יסביר לי בקצרה ב - הבנתי ששם הרב אומר כי יש סוגיה בבלי שנידונה בדיון שלא הלכתי ולכן העדיף הרמב"ם את הסוגיה בירושלמי שנידונה בדיון הלכתי. אם הרב יוכל להפנות אותי לסוגיות ואשתדל להסתדר.

האם בבחינת הידע מארי חיים כסאר היה גדול יותר ממארי יוסף קאפח זצ"ל והאים ידוע לך על שיתוף פעולה בינהם או התכתביות? ו. שיעורי רבינו ברחבי הארץ ובירושלים האם יש לך רשימה כזו?

רב חשוב טען שטוב שהחרימו ספריו של הרב שפירא, שהינו לדבריו תלמיד חכם, אך מכיוון שיש חלקים קטנים בספר שעלולים להיות מובנים שלא כהלכה על ידי קוראים מסוימים - לכן טוב שהחרימו הספר ומנעו תפוצתו. האם לפי שיקול דעת זה אין מקום לפסול, להחרים ו/או לגנוז ו/או לאסור הפצת חלק מהלכות מלכים ברמב"ם ובוודאי שחלקים בתורה הדנים בחייבי מיתה מהתורה, מחיית עמלק והמלחמה בשבעת העממים וכו"? היכן הגבול ומי ראוי לקבוע גבול זה עבור יהודי תלמיד חכם ירא שמים שדעתו שונה משל אחר ??