ממשלת אחדות או בחירות חוזרות: להעדיף את המשותף על יריבויות אישיות
שני צדדים מבקשים כל אחד את מלוא ההנהגה, וחילוקי הדעות מקשים על עבודה משותפת. האם המוצא הוא שוב בחירות, או חלוקה מכובדת של תקופת הכהונה? משל שניים אוחזים בטלית מציע להתבונן מחדש במחלוקת: לגשר על הפערים, לסלק יריבויות צדדיות ולהעמיד את המשותף במרכז.
🎧 האזינו למשל שניים אוחזים בטלית ולקריאה להעמיד את האחדות והמשותף לפני היריבויות האישיות.
מסקנת הדברים: יש לעשות מאמץ להגיע לחלוקה מכובדת ולאחדות, תוך סילוק חילוקי דעות צדדיים והדגשת המשותף. בחירות חוזרות הן אפשרות כשלא נותרת ברירה, אך תחילה מתבקש לגשר ולפעול יחד.
שניים אוחזים בטלית כמשל לתוצאות הבחירות
אם מניחים בחשבון את המרכיב הלא־יהודי בצד, אפשר לדמות את תוצאות הבחירות שנדונו כאן, כמעט, למקרה של שניים אוחזים בטלית: כל אחד טוען שכולה שלו, והדרך היא שיחלוקו. זהו משל המבוסס על פתיחת משנה בבא מציעא, פרק א.
לכאורה, הדבר המתבקש הוא לחלק את ארבע שנות הכהונה: מחצית לצד אחד ומחצית לצד האחר. החלוקה צריכה להיות מכובדת, ובלבד שתהיה אחדות בקרבם. גדול הוא השלום.
חילוקי דעות שאפשר לגשר עליהם
יש חילוקי דעות, אך אפשר לגשר עליהם. לעומת זאת, יריבויות אישיות ופוליטיות עלולות לטרפד את האפשרות לעבודה משותפת. יש לסלק חילוקי דעות צדדיים שאינם רלוונטיים ולקרב יותר ויותר את המשותף.
אחדות לנוכח האיומים על העם
עם אחד אנחנו ואין לנו דרך אחרת. אנו מוקפים אויבים מבחוץ ומתמודדים גם עם אויבים מבפנים, ולכן האחדות מתבקשת. בנסיבות הנדונות אין לראות בסבב נוסף של בחירות מוצא שאפשר לפנות אליו בקלות.
אם לא נותרת ברירה, ייתכן שיהיה צורך לחזור ולקיים בחירות. אולם ככל שאפשר להשכיל ולהגיע לחלוקה מכובדת, זהו הדבר המתבקש: להעדיף את העבודה המשותפת ואת האחדות על פני המחלוקות הצדדיות.
מה מציע משל שניים אוחזים בטלית ביחס לממשלת אחדות?
במסגרת ההשוואה לתוצאות הבחירות שנדונו בשיעור, ובהנחת המרכיב הלא־יהודי בצד בחשבון זה, מוצעת לכאורה חלוקה מכובדת של ארבע שנות הכהונה: מחצית לכל צד. המשל מדגיש שאין הכרח שכל צד יקבל את הכול, ושהחלוקה צריכה להתקיים מתוך אחדות.
מה מקשה על עבודה משותפת גם כשאפשר לגשר על חילוקי הדעות?
חילוקי דעות ניתנים לגישור, אך יריבויות אישיות ופוליטיות עלולות לטרפד עבודה משותפת. לכן יש לסלק חילוקי דעות צדדיים שאינם רלוונטיים ולהדגיש יותר ויותר את המשותף. האחדות נחוצה במיוחד לנוכח האיומים שמבחוץ ומבפנים.
האם הקריאה לאחדות שוללת בכל מצב בחירות חוזרות?
כשלא נותרת ברירה ייתכן שיהיה צורך לקיים בחירות חוזרות. אולם בנסיבות הנדונות אין לפנות אליהן בקלות: תחילה מתבקש לעשות מאמץ להגיע לחלוקה מכובדת, לגשר על חילוקי הדעות וליצור עבודה משותפת מתוך אחדות.
Full text
תכנים לקריאה נוספת
הרב ערוסי בקריאה לראשי הרשות השופטת שלא לתרום חלקם בפגיעה בחוסנה של מדינת ישראל כמדינה דמוקרטית ויהודית
באילו תנאים אדם שאינו יהודי ראוי לכהן בממשלה ובקבינט לפי ההלכה?
נשאלתי מהו יחסה של ההלכה כלפי איש ציבור שאינו יהודי, אבל מוכר לרבים כמי שמזוהה עם מדינת ישראל, שירת בצה"ל כגולנצ'יק, יוסף חדד שמו. האם אכן באמת ראוי הוא להיות שותף בממשלה בקבינט וכיוצא בכך?