כיצד על המתפללים יחד עם שליח הציבור לנהוג כשאין כהן?
כשמתפללים תפילה אחת יחד עם שליח הציבור ואין כהן, אין לומר עמו את זכר ברכת כהנים. מקשיבים לדבריו, ובסיומם מצטרפים אליו בברכת שים שלום.
האזינו להנחיה הקצרה: היכן עוצרים את האמירה המשותפת, והיכן מצטרפים שוב לשליח הציבור?
כאשר אין כהן ואנו מתפללים תפילה אחת עם שליח הציבור, אין אנו אומרים עמו את זכר ברכת כהנים. עלינו להקשיב לדבריו ולשוב ולהצטרף אליו בברכת שים שלום.
תפילה אחת עם שליח הציבור
אנו נוהגים להתפלל תפילה אחת: במקום תפילת לחש ולאחריה חזרה, אנו מתפללים יחד עם שליח הציבור מילה במילה.
מתי מפסיקים ומתי מצטרפים מחדש?
כשמגיעים למקום ברכת כהנים, ואין כהן, שליח הציבור אומר את הנוסח הפותח ב״אלוהינו״, זכר לברכת כהנים. אין לנו לומר אותו עמו, משום שאין זה חלק בלתי נפרד מן התפילה. בזמן אמירתו אנו שומעים את שליח הציבור. בתום אמירת זכר ברכת כהנים אנו מתחברים אליו שוב באמירת שים שלום.
מסקנת הדברים: בתפילה אחת, כשאין כהן, מקשיבים לשליח הציבור בזמן זכר ברכת כהנים ומצטרפים אליו מחדש בברכת שים שלום.
מהי תפילה אחת עם שליח הציבור?
אנו נוהגים להתפלל יחד עם שליח הציבור מילה במילה, במקום תפילת לחש ולאחריה חזרה.
כיצד נוהגים בזכר ברכת כהנים כשאין כהן בתפילה אחת?
אין לומר עם שליח הציבור את הנוסח שהוא אומר זכר לברכת כהנים, משום שאין זה חלק בלתי נפרד מן התפילה. עלינו לשמוע אותו בזמן אמירתו, ובסיומו להצטרף אליו מחדש באמירת שים שלום.
Full text
תכנים לקריאה נוספת
שינויי נוסח בתפילה
שלום וברכה!
א.הנוהג כרמב"ם ומתפלל בציבור שאינו כזה ואפילו קצת אנטי (כגון אלו הנקראים עקשים) האם עליו לשנות מנוסח תפילתו מפני השלום? (השאלה אינה רק על ש"צ אלא גם על היחיד באותם קטעים שקוראים כולם יחדיו בקול).
ב. האם הוא הדין גם בשינויים שיש בהם משמעות (בעיניו) כגון לקרוא פסוק ישר והפוך (ויהי ה' את יוסף, תפול עליהם אימתה וכד')?
ג. מה הכללים בכל זה (אם ישנם)?
הגיה נכונה של פסוקים
שלום רב למארי!
1. בפרק טז בתהילים ישנה כפילות בשם ה׳ ״ אָמַרְתְּ לַיהוָה, אֲדֹנָי אָתָּה״ אשמח לדעתמה ההגייה הנכונה של הפסוק האם ״לאלוהים ה״ או שוקראים פעמיים שם אדנות
2. עַל כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ פֶּן תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ
. האם מילת ״ישאונך״ עם שווא נע באות נו״ן ?
קריאת שמע
כבוד הרב השלום והברכה,
תודה רבה מעומק הלב על תשובותיו המחכימות ומדריכות וה' יסייע בידו בכל דיפנה. שאלותיי הן:
א. אם התפללנו ערבית מבעוד יום, עוד לפני זמן ק"ש (התפילה היום - יום יא' אייר בשעה רבע לשבע מתחילים ובשעה שבע וחמישה מסיימים, האם יש לומר קודם את ק"ש ואח"כ לברך על הספירה (מדובר שכל אחד חוזר על ק"ש ומשלים את הספירה בביתו) או להפך? וכן אם שכחתי לומר את ק"ש (הפעם השניה - ביחיד), ונזכרתי סמוך לעלייתי ליצועי האם אני צריך עדיין לומר ק"ש פעמיים (אחד של החזרה והשניה של על המיטה)? מה עלי לעשות במקרים אלו?
תפילה
לק"י שלום לכבוד הרב.
1. נודע לי שמנהג תימן בתפילת העמידה להצמיד רק את העקבים, האם נכון שאנחנו (הדור הצעיר) שנוהגים כמו האשכנזים להצמיד את הרגליים לו לזו לשנות את מנהגנו ולחזור למסורת אבות?
2. אני מתפלל במניין מוקדם של אנשים שממהרים לעבוד ובשל כך הם קיצרו את התחנון בימים שני וחמישי ואומרים מ "הפותח יד בתשובה..." במקום מ "והוא רחום..." כיצד עלי לנהוג (אני לא ממהר)?
3. האם מותר ליהנות מחילול שבת של יהודי, לדוגמא אם אבא שלי מדליק את המזגן בסלון (בשבת) אסור לי לשבת בסלון? ומה אם המיזוג מגיע לשולחן, האם לא לאכול סעודת שבת?
4. האם מותר לקרוא 2 מקרא ואחד תרגום בערב שבת?
חי בצירה ובחירק
שלום לכבוד הרב!!! מה הכונה במילים חי (צרויה) העולמים לא הצלחתי להבין מדבריו של מורי (מחוסר הבנה שלי) למה זה לא מתייחס לקב"ה למשל בברכת בורא נפשות?
תודה רבה .
הכורכים את הטלית סביב צווארם בלבד, האם יוצאים בה ידי חובת עיטוף?
היש לחשוש לברכה לבטלה בנסיבות שהטלית אינה מכסה לא את ראשו ואף לא את כתפיו?
מדוע תקנו חכמי ישראל ברכה "אשר קדשנו וצוונו להתעטף בציצית" ולא ברכה על הטלת הציצית בבגד?
טלית קטנה שאינה ראויה לעיטוף ולא נכללת במסגרת "כסותך", האם רשאי לברך עליה?
מס' שאלות בנושא תפילה
שלום רב!
יש לי מספר שאלות בנושא תפילה שאני לא מצליח לקבל תשובה לגביהן מאף אחד...
א. מדוע (לפחות כך נוהגים אצלנו) לא אומרים במוסף "כתר" ואומרים קשודה רגילה?
ב. בתפילת שמונה עשרה - אצלנו נוהגים תפילה אחת בקול רם. השאלה שלי היא כיצד אני אמור לנהוג במהלך התפילה? האם לומר אמן לאחר כל ברכה או להתפלל יחד עם הש"ץ. בעבר שמעתי אין זה תקין לומר אמן לאחר ברכות שאתה מברך והרי ישנן ברכות (3 הראשונות, מודים) שאחריהן כולם אומרים אמן.
ג. מאיפה לקוח נוסח הסידורים הבלדים? האם יש איזשהו מקור של הרמב"ם בו הוא נותן את נוסח התפילה עפ"י דעתו?
בתודה!
בראשי חודשים ובחולו של המועד, האם סדר היום קודם לתפילת מוסף?
כיצד מתייחסים חכמי ישראל לריבוי אמירת "קדיש" בתפילה?
מה עדיף, אם כן, לנקוט במנהג שסדר היום קודם למוסף תוך אמירה נוספת של קדיש?
כיצד יסבירו המקדימים סדר היום לתפילת מוסף כאשר מזמור היום (ר"ח) נאמר לאחר מוסף?
תיקון חצות
שלום לרב שבוע טוב 1- האם מותר לומר תיקון חצות לפני עלות השחר? האם אפשר לומר את תיקון חצות על כיסא רגיל? שאומרים תיקון חצות האם אומרים גם את תיקון רחל וגם את לאה? שנה טובה גמר חתימה טובה