בעניין כשרות המוצרים לפסח הרב כתב בעבר שאנו משתדלים לא למכור חמץ, את המותר לגנוז עד אחר הפסח גונזים, והאסור לגנוז, מבערים ע"י אכילה או מכירה אמיתית. שאלתי איך אדע מה אפשרי לגנוז / לא?

בעקבות שיעור יום השישי ה' בניסן תשפ"ה:
https://www.youtube.com/watch?v=gdYdluLZMtc

שלום כבוד הרב, רציתי לשאול:

"משבטל בית דין הגדול, רבתה מחלוקת בישראל: זה מטמא ונותן טעם לדבריו, וזה מטהר ונותן טעם לדבריו; זה אוסר, וזה מתיר. [ה] שני חכמים או שני בתי דינין שנחלקו שלא בזמן הסנהדרין, אם עד שלא הגיע הדבר להן--בין בזמן אחד, בין בזה אחר זה--אחד מטמא ואחד מטהר, אחד אוסר ואחד מתיר: אם אין אתה יודע להיכן הדין נוטה--בשל תורה, הלוך אחר המחמיר; ובשל דברי סופרים, הלוך אחר המקל."

א בשאלה 4 
https://net-sah.org/faq/50863
כתב מרי שלא רצוי להתיר בניית כדורי שלג בשבת, כי הדיוטות עלולים להתיר בפלסטלינה, אך בשאלה שמצאנו בנצח ישראל, מרי חזר בו מאיסורו והתיר פלסטלינה

https://net-sah.org/faq/40679

ב כמו כן, מדוע כשמשחקים עם ילדים במונופול יהיה אסור משום מסחר, כולי עלמא יודעים שאין הכסף כסף ואין הקניה קניה, ומדובר במשחק נטו, כשלאחר כמה דקות כל הכרטיסים חוזרים לקופסא ואין כאן מסחר ממשי כלל. 

 

שלום וברכה כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א 
ברצוני לשאול לגבי שאלה שעלתה לי במהלך לימודי בספר [שמואל א' פרק כ"ח פסוק כד'-כה']
כד וְלָאִשָּׁה עֵגֶל-מַרְבֵּק בַּבַּיִת, וַתְּמַהֵר וַתִּזְבָּחֵהוּ; וַתִּקַּח-קֶמַח וַתָּלָשׁ, וַתֹּפֵהוּ מַצּוֹת.  כה וַתַּגֵּשׁ לִפְנֵי-שָׁאוּל וְלִפְנֵי עֲבָדָיו, וַיֹּאכֵלוּ; וַיָּקֻמוּ וַיֵּלְכוּ, בַּלַּיְלָה הַהוּא.

שלום לכבוד הרב

אשמח לדעת מהו השי"ן היותר מקורי ונכון, ומה הרב מניח,
האם השי"ן של התפילין צריך להיות עם בסיס או לא?

תודה רבה