דילוג לתוכן העיקרי

שבת

שלום רב
אני שומרת שבת וככזו איני נוסעת בשבת.
האם ישנו איסור כלשהו לתת את רכבי בשבת למי שאינו שומר שבת בכדי שינהג בו (שהלא הוא נוסע בשבת בכל מקרה, בין על רכבי ובין על רכב אחר)?
לתשובתך אודה

עונש הבנים

לכבוד הרב,
שלום וברכה! בתשובתך הקודמת אליי כתבת שבנים קטנים שעדיין אין להם אחריות על מעשיהם יכולים להיפגע בגלל אבותיהם ואין בכך משום עוול של הקב"ה. אינני מבינה - הם נפגעים על לא עוול בכפם!! בגלל שאביהם פשע!! בודאי שיש פה עוול וחוסר צדק מצד ה! אלא אם כן תאמר שאותה נשמה הגיעה לעולם כשהיא חייבת וגילגלו חובה ע"י חייב. זה יותר הגיוני. מה דעתך? אודה על תשובה מהירה נ.
ב. ברצוני לבחור לי רב איתו אוכל להתייעץ בבעיות הלכתיות ואמוניות שונות. האם אוכל לבחור בך כרב שלי? ואם כן האם אוכל לקבל את מספר הטלפון והכתובת? ואם לא על מי אתה ממליץ?

שוכר שהשכיר לשוכר

בס"ד לכבוד הרב שלום וברכה! אודה לרב אם יענה על שאלותי:
1. האם מותר לשוכר דירה להשכירה לשוכר אחר במקומו? האם דין "אין השוכר רשאי להשכיר"- שייך דווקא במטלטלין? האם ניתן לטעון: כיצד הלה עושה סחורה בפרתו של חברו? (במיוחד כאשר הוא משכיר בסכום גבוה יותר). האם זה תלוי בכמות הדיירים או אולי באיכות הדיירים? ("יש בני אדם שמחריבים בית בדירתם").
2. האם מותר לשוכר להשכיר חדר בדירה לדייר נוסף שיגור איתו. האם אנו חוששים לקלקול דריסת הרגל? האם נאמר שזה נהנה וזה לא חסר, כיוון שהדירה לא קיימא לאגרא?
בתודה מראש

פסח מה עוד?

כבוד הרב שלום רב!
מספר שאלות לגבי פסח: א) האם ראוי להכין קובנה לפסח (אפילו שזה מקמח מצה ועם אבקת אפייה האם אין בזה טעם לפגם?)
ב) האם ניתן להכשיר מיחם מים של שבת לפסח? אם כן כיצד עליי לעשות זאת?
ג) האם ניתן להכשיר מדיח כלים לפסח? אם כן כיצד עושים זאת?
ד) האם חייבים לטבול כלי חרסינה (לא CHINA) במקווה לפני השימוש אם כן האם עושים זאת עם או בלי ברכה?
ה) מה נוהגים תימנים לגבי מצה שמורה? ו) מדוע אין לתימנים קערת ליל סדר?
תודה מראש וחג כשר ושמח מלא אור וטוב

תפילת מנחה

שלום לכבוד הרב!
אני נוהג להתפלל מהסידור בנוסח תימני בלדי, גם כאשר אני נמצא בישיבה (ספרדית), האם אני חייב לומר את ה"תחנון" כמו הספרדים או בנוסח "לפניך" כמנהגי? וגם לעניין "עלינו לשבח" האם אני צריך לומר או פטור?, כי אצל הבלדים אחרי הקדיש נגמרת התפילה...
תודה וחג שמח

יין מתוק לקידוש

האם מותר לקדש על יין מתוק מטבעו שלכאורה הוא פסול לקרבנות?
שאלתי בפרט לגבי יין "ענבי ירושלים" ששמעתי שהוא כשר לדעת הרמב"ם. ועוד איזה יינות במחיר סביר (לאפוקי גולן וכדומה) הם כשרים קידוש?
ולעניין חומרי שימור - למה הם לא בטלים ביין מאחר שאינם משפיעים על טעם ונוספו רק אחרי התסיסה (ולא השפיעו ע"ז)?

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי