לכבוד הרב שלום וברכה! לא ממש הבנתי את תשובתך לגבי ההבדל בין נדר להבטחה. כתבת שנדר זה החלת איסור עליו או על אחרים או הקדשת משהו לטובת משהו או מישהו. אם אני אומרת לילדיי שיותר אין ממתקים זה נדר או הבטחה? או שאני אומרת שאביא להם משהו?
תודה
לכבוד הרב,
שלום וברכה אם תפילת כל נדרי מכפרת על הכל משנה שעברה ועל הכל מהשנה הבאה, מדוע יש צורך בהתרה ספציפית של 3 חכמים? ומדוע לומר על כל דבר בלי נדר? בהתרה הספציפית האם עליי לזכור בוודאות את הנדר או השבועה או שגם אם אינני זוכרת אם נשבעתי או נדרתי עליי להתיר? האם יש דבר הנקרא התרת קללות? מה המקור וכיצד זה נעשה? אודה על תשובה מהירה
שלום כבוד הרב,
שאלתי היא כזאת, אני בהריון בשבוע 13 לפני כשבועיים רופאת הנשים שלחה אותי בדחיפות לר. משפחה מכיוון שבלוטת התריס ממש לא מאוזנת. (יש לציין שכבר למעלה מ -10 שנים הבלוטה היתה לא מאוזנת גבולי ולא נזדקקתי לטיפול תרופתי
תודה לאל) אז התחלתי טיפול הומופאתי ברגע שנודע לי הדבר ובמהלך החודש וחצי הקרובים אצטרך להמשיך בטיפול, יש לציין שיש שיפור קליל בתוצאות הבדיקת דם. חלק מהטיפול התרופתי מיוצר בגרמניה, האם עליי להפסיק לייטול את התרופה מחשש חמץ, התרופה ממש לא טעימה והיא נלקחת 3 פעמים מתחת ללשון. אודה לך על תשובתך, חג כשר ושמח אורית
שלום רב ברשותנו תנור אשר השתמשו בו שלש משפחות שומרות דיני כשרות. אך נודע לנו כי המשפחות השונות השתמשו בתבניות שונות לבשרי ולחלבי מה שגרם לכך שהתבניות הם "גם וגם". בנוסף התנור מורכב משני תאים, האם יש עניין להשתמש באחד מהם לבשרי ובשני לחלבי?
תודה רבה אבישי
שלום ברצוני לשאול אם יש גלולות בהכשר כשר לפסח פרומטין האם כשר לפסח או יסמין ?
שלום מארי, (א) בתשובתך (http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=75563) ציטטת את הרב קאפח " יין המתוק, כל שלא עבר תסיסה יינית, אז הוא פסול" (לקידוש) וחזרת שנית בלשונך "ויין מתוק מתיקותו טבעית ברכתו גפן, ואין כשר לקידוש". והלא תלמוד הוא "סוחט אדם אשכול של ענבים ואומר עליו קידוש היום". איך ייכונו הדברים יחדיו? והאם דין זה (ודין תערובת דבש וכו') רק בקידוש, או גם בכוס ברהמ"ז, וברכת חתנים והבדלה? וארבע כוסות של ליל הסדר?
ישנו מתכון לפסח הקרוי 'לחמניות' לפסח: מדובר בכמות של קמח מצה (בערך כוס וחצי) המעורבת בכמות זהה של מים רותחים, שמן וגם ביצים (2-3) בתוספת תבלינים. יוצאת עיסה רכה למדי שיוצרים ממנה כדורים אותם אופים בתנור. מתקבלות מעין 'לחמניות'.
1. מה ברכתן? (ראשונה ואחרונה). האם כשקובעים עליהן סעודה ברכתן המוציא + המזון?
2. האם יש לנטול על אכילתם מכמות מסוימת?
3. האם ביום ליל הסדר מותר לאכול מהן או שנאסרות לאכילה בשל היותן מורכבות ממצה?
בתודה!
שלום למו"ר בדין מה שאנו מקפידים על "חוזר וניעור", הרב אמר לאכול מוצרים בהשגחת בד"ץ אשכנזי (שארית ישראל, רובין, לנדא, ומחפוד). העניין הוא שישנה בעיה כי האשכנזים לא יתנו השגחה כשל"פ על קטניות.
1. מה נעשה לדוגמא בחטיפים, מוצרי אפיה שיש בהם קטניות האם נאכל ונסמוך על השגחה אחרת מהודרת או לא?
2. אילו מוצרים יש להקפיד בנושא הזה של חוזר וניעור, האם בכל מוצר? שתיה, עוגות, מוצרי אפיה כגון: פודינג, תמציות וניל, מוצרי בישול, קטשופ וכו'. אנא מהרב יתן לנו כלל ברור בנושא. תזכה לשנים רבות ומועדים טובים.
האם מותר להשתמש בכוסות חד פעמי (לשתייה חמה), לא מדובר בכוסות קלקר אלה קרטון. האם צריך כשרות להם?
לק"י, שלום לכבוד הרב,
1. רבינו כתב בהלכות תפילה פרק ז' הלכה ט"ז לגבי שבת "וחוזר ואוכל מעט מפרי זה, ומברך לפניו ולאחריו, ומעט מפרי זה, ומברך לפניו ולאחריו".
א. האם הכוונה היא שלגבי אותו הפרי יכול לחזור ולברך?
ב. אם אדם לא אכל כשיעור ולכן לא התחייב ברכה אחרונה, האם יכול לכוון בברכה ראשונה דווקא על פרי מסויים, ולחזור ולברך על פרי אחר מבלי לברך ברכה אחרונה (כאשר כל הפירות מצויין לפניו?