פיוט יגדל - דיקציה
שלום הדר'
נותן לרשע רע כרשעתו.
היכן הטרחא במשפט?
בברכה,
שלום הדר'
נותן לרשע רע כרשעתו.
היכן הטרחא במשפט?
בברכה,
לק"י
שאלתי, דוד שמש בו המים חוממו חלקם בחשמל וחלקם בחום השמש –
האם מותר בשימוש בשבת
א) כשחום החשמל קדם לחום השמש
ב) כשחום השמש קדם לחשמל
והאם יש דרגה של חום האוסרת שימוש בדוד זה?
בתודה וברכה
אלישבע
לק"י למדנו עם מארי הרב קאפח שאפר נטילת ידם גם ישירות מהברז משום שהדוד עצמו הוא "כח גברא". שאלתי: האם צריך כח גברא דווקא של יהודי או גם של גוי כשר - למשל טיילנדי הנוטל ידיו של זקן או חולה? תורה היא וללמוד אנו צריכים!
שלום כבוד הרב ידוע שהרמב"ם שמונה את סימני הזיהוי של המשיח, מתחיל מ"יעמוד מלך מבית דוד" ואם המלך נלחם מלחמות וכופה את התורה על העם וכו` אז הוא בחזקת משיח. אבל כדי למנות מלך עלינו צריכים סנהדרין ונביא, כמו שאומר הרמב"ם בעצמו, ואיך יתכן שיהיה לנו בגלות סנהדרין ונביא? ולפי זה איך יכול להיות בגלות מצב של "יעמוד מלך מבית דוד"? ודוחק לתרץ שהרמב"ם מדבר רק אחרי שתחזור הנבואה והסנהדרין. וראיתי שיש מתרצים ומבינים בדעת הרמב"ם שכשאין נביא אפשר למנות מלך גם בלעדיו, כמו שהיה בימי החשמונאים ובימי בר כוכבא. אבל לא מצאתי מקור ברור לכך ואשמח לשמוע את דעת הרב גם בזה.