א. לפי המקובלים, אין לקרוא מקרא בלילה, רק ביום. ובכל זאת רבים קוראים מזמורי תהלים בלילה, כי כנראה, עיקר הקפידא של המקובלים, כשקוראים מקרא על דרך הלימוד. לא כן כשקוראים מזמורי תהלים על דרך התפילה.

ב. מצד הדין (נגלה), מותר. וכך נהגו אבותינו, לפחות בליל הושענא רבה, כשהגיעו לפרשת וזאת הברכה, שקראו אותה שניים מקרא ואחד תרגום.