בישולי גוים בקליית שומשום
לק"י
האם שייך בישולי גוים בקליית שומשום לצורך הכנת חומוס או טחינה ?
לפי המידע שברשותי השומשום לא נקלה, רק שרוי ומיובש. אבל גם אם נאמר שנקלה, ואף שקלייה נחשבת לבישול לעניין שבת, לא תמיד הקלייה נחשבת בישול לעניין בישולי גויים. שהרי דבר שאין דרכו להיאכל חי שנקלה, אין בו משום בישולי גויים, כי אין אדם מזמין חברו על הקליות. רבינו, מאכ"א, יז, יז, שו"ע, יו"ד, קיג, ב, רמ"א.
אמנם השומשום הקלוי (אם באמת הוא נקלה) נטחן ונילוש, אבל לישה קלי במים בלבד אין בה כדי לכלול עיסה זו כבישולי גויים. שהרי רק קלי של עדשים בין במים בין בחומץ - אסור. אבל קלי של חטים ושעורים שלשין אותן במים - מותר. רבינו, מאכ"א, יז, כא.
ורק בקלי של עדשים, משום שלפעמים לשים אותו בחומץ, גזרו על הקלי של עדשים שנילוש במים, משום קלי של עדשים שנילוש בחומץ, עיין כס"מ. לא כן בקלי של חטים שנילוש רק במים, לא גזרו, משום נילוש בחומץ.
ואם כן, גם השומשום הקלוי שנטחן ונילוש במים, שאין עליו גזירה משום הנילוש בחומץ, וכל שכן שניתן לומר שהשומשום נאכל כמות שהוא חי.
תשובה מאת הרב רצון ערוסי.
תכנים לקריאה נוספת
בשר שאינו הומלח
שלום לכבוד הרב
ברצוני לדעת האם יש אפשרות להכשיר בשר שאינו הומלח ז"א שאינו הוכשר עי שימוש בתנור ביתי ?
או שחייב שתהיה אש גלויה
בתודה מראש
קובי
הכשרת תנור , והכשרת תבניות.
שלום. 1) יש לי שלוש תבניות קבועות לתנור. בשתיים מהן אפיתי חלבי (על נייר פרגמנט) בחום 180 מעלות, אך איני זוכרת באלו שתיים, אם כי אני כמעט בטוחה שאני יודעת איזו היא שנותרה פרווה. יום אחד לקחתי אחת מהתבניות (שוב, איני זוכרת איזו מהן, אך אני כמעט בטוחה שהיתה זו שנותרה אז פרווה), הנחתי עליה תבנית חד"פ עם עוף, ואפיתי בתנור, בחום של 180 לערך . התבנית הקבועה לא התלכלכה, לפחת לא בלכלוך הנראה לעין. כל הנ"ל קרה כמובן בטעות, ולא מתוך מחשבה. מה דינן של התבניות. האם יש להכשירן? ואם כן , כיצד?
מיקרוגל
לרב רצון יצ״ו השלום והברכה,
האם לדעת הרמב״ם ש״ריחא - לאו מילתא היא״, ניתן להשתמש במיקרוגל נקי לחלוטין (במקום עבודה שלא מקפידים בו על הפרדה בין בשר לחלב), לצורך חימום בכלי פתוח או שיש צורך בכסוי כלשהו, גם אם אינו אטום? וזאת בהנחה ששימוש בשקיות ניילון/פלסטיק לצורך כיסוי המאכל מסוכן מאד מבחינה בריאותית.
בברכה
קפיטריה כשרה
שלום וברכה במקום עבודתי יש קפיטריה בה עובדים אנשים דתיים וחילוניים. אחד העובדים הוא נציג של הרב שנתן כשרות למקום. (כך הוא והרב אמרו לי). התעודת כשרות במקום היתה עד סוף אדר. כששאלתי לגבי חידוש התעודה נאמר לי ע"י נציג המשגיח שהרב לא הספיק להגיע והוא מקווה שבע"ה יגיע מחר. האם מותר לי לקנות שם למרות שעוד לא חודשה התעודה? האם זה משנה אם נציג הכשרות שם בעת הקניה?
תודה רבה וחודש טוב לכל עמ"י.
גלאטין לדעת מורי
שלום האם מורי אסר את הגלאטין על פי הרמב"ם כפי שכותב הרב פיינשטיין או שמתיר על פירוש הרב פרנק והאחיעזר שו"ת אגרות משה יורה דעה ח"ב סימן כז .... ודזעלאטין הנעשה מעורות בהמות טמאות ונבלות וטרפות יש לאסור דאיסורא איכא בעורות ועצמות וכדומה אף שפטור כדאיתא ברמב"ם פ"ד ממ"א הי"ח שכתב אע"פ שהוא אסור ה"ז פטור וממילא אסור גם הדזעלאטין מהם. ידידו מוקירו מברכו בחג כשר ושמח, משה פיינשטיין
בתודה
פסטראמה??
לק''י
שלום למורינו ורבינו הרב הגאון רצון שליט''א
בעניין הפסטראמה..הרב אמר שמותר לאכול...
א. מדוע עד כה אסרו לאכול פסטראמה? אני חושש לאכול שלא לעבור על איסור....
ב. האם הרב מאשר לי לאכול פסטראמה?
ג. האם זה משנה איזה חברה מייצרת את המוצר(מה הרב ממליץ)?
נקניקים למינהם
שלום כבוד הרב.
1) האם ישנו אופן שבו מותר לאכול פסטרמות ושאר נקניקים פרוסים, ומה בעצם הבעיה בפסטרמות וכדו'?
2) האם יש אופן שבו ניתן לאכול קבנוס, או כל נקניקיה אחרת? (כגון צלוי על מנגל חשמלי וכדו'?)
במחילה, אבקש תשובה על פי הפסק של הרב רצון ערוסי, שכן אישי פוסק על פיו.
תודה.
הכשרת מחבת בשרי שטוגן בו דבר חלבי
מה דין מחבת בשרי שטיגנו בו בטעות חמאה? האם ניתן להכשירו וכיצד?
שלום רב
תנור בשרי לא בין יומו שנאפה בו מאכל פרווה האם מותר לאכול איתו או לאחריו חלב או שצריך להמתין כמו בשר ממש?
לחם בחו"ל
שלום לך מורי. ברצוני לדעת מה הדין לגבי קניית לחמים בחו"ל אני טסה להולנד וצרפת למטרת עבודה בשבוע הבא. איזה סוג לחם מותר לקנות שם?! אליבא דרבנו האם בתימן נהגו לקנות פת של גויים? האם יש הבדל בין הארצות? (ידוע שבצרפת עושים בגטים לחם ומים בלבד...?)