עשירי לטבת.
לק"י
לכבוד הרב שלום
בעניין עשירי בטבת שחל ביום ו הקרוב
מה וכיצד מנהגנו לפי רבנו
בברכת שלום על ישראל
צום י' בטבת ביום ו' - עיין דברי מארי תעניות ה, ד, אות י' עמ' תתח, קוראים שיה"ש וחמשת המזמורים כנהוג. מניחים תפילין, קוראים בתורה ויחל, מתפללים מנחה, חולצים תפילין (מיד אחרי מנחה, אין להמתין עד לק"ש), ומתחילין קבלת שבת כנהוג. ואת הקידוש והאוכל, מיד, אחרי צאת הכוכבים, לא לפני, ולא אחרי.
תכנים לקריאה נוספת
מאכלים מותרים או אסורים
שלום כבוד הרב
1)ידוע שאין בישול אחר בישול בבישולי גויים לכן מותר לתת לגוי לחמם מאכל שכבר מבושל...האם כלל זה שייך גם בדבר לח ?ואז יהיה מותר לתת לגוי לשים מרק מבושל על האש ולחממו?או שאין בישול אחר בישול בדבר לח בבישולי גויים?
2)מי שבין ברכת הנהנין לטעימה שמע מישהו מתעטש ואמר לו "לבריאות" נחשב הפסק וצריך לברך שנית על האוכל לפני שמכניסו לפיו?
3)האם מותר לחולה שאין בו סכנה לאכול בישולי גויים שזה נצטך לרפואתו ?
4)האם מותר לחולה שאין בו סכנה לאכול טבל בימינו שהאיסור דרבנן ?
בעיניין אמה על אמה
שלום לכבוד תורתו.
שיעור באתרכם עורר לי שוב השאלה- כמה פעמים כבר בדירות שכורות אצל יהודים שומרי תורה,ואיש לא שייר אמה על אמה.
המקגדש והחורבן זה יסוד החיים שלנו,ועל כן חפצי לקיים זאת הזכרון.
וכן שאלה שנית-בחדר גדול,שאין קיר ממש מול הדלת,אלא במרחק,בסוף החדר ממול,ואין קיר סמוך.
או מימין לדלת[לא נראה מהפתח] או בסוף החדר[גם כן לא בולט]-איפה אפשר וצריך לקלוף[הרי סוייד בעבירה כנראה].
סמנה
האם סמנה/חמאה מזוקקת מוגדרת "חלבי", הרי רוב מוחלט של החלב כבר לא קיים במוצר החדש האם ידוע לרב באיזה שומן השתמשו בתימן בארוחות בשריות? איך אכלו כובאנה עם חמין, לדוגמא תודה ושבת שלום
מים שרתחו מערב שבת ונצטננו, האם מותר בשבת להניחם על גבי מיחם או ע"ג קדירה?
האם ההיתר להניח בשבת ע"ג מיחם או קדירה מוגבל רק לתבשיל שנתבשל כל צרכו ולא למים שרתחו?
הרוצה לחמם גופו בשבת בחורף, האם מותר לשטוף גופו במים ולעמוד כנגד המדורה?
באילו תנאים ניתן להתיר בשבת להעמיד מים כנגד המדורה?
הלכות חו"מ פ"ו הל' [יב] (יא) ופ"ח הל' ט-י
לק"י א ט' ניסן תשע"ה
כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
כנהר שלום
א) האם מותר לצחצח בפה לאחר אכילת כזית מצה באחרונה? ובמשחת שנים?
האם הקובע הוא הטעם "כדי שיהיה הפסק סעודתו וטעם בשר הפסח או המצה בפיו" (שגם בתלמוד פסחים קיט ב לא מיבעיא אחר מצה דלא נפיש טעמיה וכו'), או הדין כי לכאורה מש"כ רבנו בפ"ח הל' ט "ואינו טועם אחריה כלום" ובהל' י "ואינו טועם אחר כך כלום כל הלילה חוץ מן המים" מוסב דוקא על אוכלין (ומשקה כנ"ל) שהרי הזכיר רבנו "ואינו טועם אחריו מאכל אחר כלל"?
היש איסור הלכתי להעתיק בבחינות?
האם מדובר במעשה בלתי מוסרי בלבד שאינו מגיע לרמת עבירה הלכתית ?
מה המשמעות של חומרת איסור גניבת דעת ועל מה ובאיזה נסיבות הוא חל?
היש לחשוש בנסיבות מסויימות אף לעבירה של גניבת ממון ?
תפילת 18 בשבת
מדוע יש שוני בין תפילת 18 של שבת מיום חול ?
האים אסור לבקש בקשת צרכים בשבת ומפה נובע השוני
האם מותר להשתמש בפסח בתנור שהוכשר תא אחד שלו בלבד?
מה דינם של שני סירים חלבי ובשרי המונחים ע"ג האש ונוגעים זה בזה, היש לח
כיוון המיטות בחדר השינה
1 כיצד אנו נוהגים בדין כיוון המיטות בחדר שינה ואם יש מגבלה בתכנית השינה על כיוון מסוים?
2 מה לעשות אם אין ברירה, כי יש מגבלות. אין שום אפשרות אחרת?
האם מותר לשאול מס' רבנים? כיצד ינהג הרב השני כשנודע לו שהשואל פנה כבר לרב אחר?
האם האיסור לשאול מס' רבנים תלוי בגילוי הנאות של השואל המעוניין לברר הנושא לאשורו תוך שמיעת דיעות שונות?
וכיצד מתיישבת שאלה זו עם דברי חכמי ישראל "עשה לך רב והסתלק מן הספקות"?
כיצד ינהג הרב השני, הישנן נסיבות שמותר לו לסתור את פסיקתו של הרב הקודם במיוחד אם פסק לאיסור?