השתתפות בסעודת הודיה בשנת אבל
שלום לכבוד הרב שליט"א.
אני בשנת אבל. חבר לעבודה עורך סעודת הודיה לאחר טיפול רפואי שב"ה הוכתר בהצלחה. הסעודה תתקיים באולם אירועים, באחד מימי הששי לפנה"צ. לא ידועים לי פרטים נוספים (אוכל לברר בהתאם לצורך). האם מותר לי להשתתף? חזק וברוך
אם סעודה היא רק סעודת הודיה, על טהרת הקודש, ובלי מוסיקה - מותר לך להשתתף. ואם יש מוסיקה, או אפילו חלילה, ליצנות וכיו"ב, אסור לך להשתתף.
תכנים לקריאה נוספת
יגדל אלד'ים חי בבית האבל
האם ק"ק יהודי תימן נהגו/לא נהגו לומר את הפיוט ידגל אלד'ים חי בבית האבל? ומה המקורות לכך?
קריעה בגוש וצפון השומרון
שלום הרב. הייתי בזמן הגירוש בגוש קטיף וחשבתי אם לקרוע ולברך כיון שמצד אחד- אני רואה בתים בחורבנם ומאידך-עדין התושבים יכולים לחזור אליהם והם לא נמסרו לערבים. האם אני צריך (עפ"י הרמב"ם) לקרוע ולברך כשאני רואה את הבתים כשאף אחד כבר לא יכול לחזור אליהם או אחר שהם נמסרו כבר לערבים או אפי' כשהמשפחות רק מגיעות לחזור לארוז או...? בתודה...
מהלכות אבל
הרב ערוסי שלום,
מציק לי שאני רואה שבימינו לא נוהגים בהלכות, שאפילו השו"ע כותב אותם ולא רק רבינו.
1. אשמח אם תפרט לי מדוע השו"ע יורה דעה סימן שנא: אין קוברין את המת אלא בטלית שיש בו ציצית. והיום לא נוהגים כך?
2. לגבי קבורה בארון גם רבינו וגם שו"ע כותבים על קבורה בארון, וראיתי בסרט על מארי בנושא הקבורה בקומות, שרב אחד מהמועצה של הרה"ר שאל מה יקרה אם יפול שם טיל, ואמרת בשם מארי שהשיב לו: אנו דנים על המתים, ועלינו להציל את החיים, שהמתים כבר מתו... אם כן, מדוע לא קוברים בארון? או יותר נכון לשאול, מדוע אלו שכן קוברים בארון, בדר"כ חרדים מתרעמים על כך?
הלכות אבל
לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי שלום וברכה
1. האם מותר לשאול בשלום האבל בשבת (כשהשבת בתוך שבעה, שלשים, יב חודש על אביו ואמו)? שהרי הרמב"ם התיר בהלכה לאבל לשאול לשלום בשבת (ריש פ"י) ולא ברור אם ההיפך מותר.
2. כתב הרמב"ם בהל' אבל פ"ד הל' (ח) (ז): אין משהין את המת... וכל המדחה מטתו הרי זה משובח. ועל אביו ועל אמו הרי זה מגונה". כיצד מתיישבת ההלכה הזו עם ההלכה שאסור להעמיד מטת אשה ברחוב אלא כבוד אשה קבורתה, ויש להזדרז בקבורתה? לעומת זאת, מההלכה דלעיל משמע שצריך להשהות את קבורת אמו? בברכה ובתודה
חל יום הכיפורים ביום השישי לאבלו, האם רשאי לטבול בערב יוה"כ?
מהי מעמדה של ההנהגה של טבילה בערב יום הכיפורים והאם יש לברך עליה?
למרות שיוה"כ מבטל גזירת שבעה כמו רגל הריהו אסור ברחיצה, כיצד ינהג האבל בקומו מאבלו?
הישנן הקלות בדיני האבל שיום הכיפורים חל ביום השביעי לאבלו?
השכבה
שלום לכבוד הרב בבית הכנסת התימני בו אני מתפלל ישנו אדם אשר מבקש כל שבת לומר השכבה על אביו ז"ל וכבר עברה בערך חצי שנה מפטירתו האם זה ראוי ונכון הלכתית וכדאי להעיר בנושא או "שב ואל תעשה עדיף" ברוך תהיה
שריפת גופות ופיזור האפר
א בישראל אין חוק שאוסר על פיזור אפר ויש חברות שריפה שמפזרות מתים ברחבי הארץ.
ב האם יש בדבר זה כדי להגביל תנועה של כהנים?
ג לאן נעלמו כל מיליוני הקברים של אבות האומה ומה המשמעות ההלכתית שמקום קבורתם אינו ידוע?
ד האם אפר יהודי חילוני מטמאת?