בסעודה בפני עצמה לא נהגו בה רבים. רק מעטים. למרות שרבינו, שבת, ל, ה, כתב: "וכן מסדר אדם שולחנו במוצאי שבת ואף על פי שאינו צריך אלא לכזית". ואמנם לדעת מארי, שם, אות ג, שכוונת רבינו לסעודה שלישית שמתחילה סמוך לחשיכה, ונושקת ממש לצאת השבת, ולא לסעודה מיוחדת במוצאי שבת בלילה (ראה גם פירוש המשנה לרבינו מסכת פאה פרק ח' הל' ז').