א. הש"ץ צריך להיות לפני הכהנים או בצדם. כלל וכלל לא מאחריהם.
ב. מנהג זה נזכר בשו"ע, או"ח, קמא, ז, ובב"י, שם, הביא שהרב ישראל, סי' קיט (=מהר"י איסרלן תרומת הדשן, ח"ב, קט).
נהגו לעלות לתורה בדרך הקצרה ולחזור בדרך הארוכה, והב"י הוסיף שם, שאם שתי הדרכים שוות יש לפנות לימין. הגר"א על השו"ע שם חלק עליו והעדיף תמיד על צד ימין. כך שלא מדובר בדין תלמודי ולא במנהג עתיק יומין, ולפיכך רבינו לא זכרו.
יש לציין שבתלמוד נזכר שהנטמא במקדש צריך לצאת בדרך הקצרה ולא בארוכה. אבל כוונת הנוהגים כן טובה, להראות זריזות לתורה ושלא להטריח על הציבור, אבל אין מקום לשום הפגנתיות. תוכל להאזין להלכה יומית באתר נצח ישראל באודיו.