תפילה לנשים

שלום לכבוד הרב שליט"א
בעלת תשובה עשתה הבדלה בזמן, ואילו את ערבית התפללה אחרי השעה 22.00 משום שאז שקט בבית, ובאפשרותה להתרכז (הבית עדיין איננו שומר תו"מ). האם היה תקין, האם עליה להמשיך כך?

שלום כבוד הרב,
הייתי מעוניין לדעת:
1) האם כיסוי ראש לאישה נשואה הינו מדאורייתא? שכן לפי רש"י (גמרא כתובות ע"ב עמוד א) שם, וכן באנצק' התלמודית, משמע שמדובר בדת יהודית וזה הרי מדרבנן. כראייה לכך, הרמב"ם לא מונה בספר המצוות שלו את מצוות כיסוי ראש לאישה. מדוע הרמב"ם לא מונה זאת בספר המצוות"? והאם באמת זה מדרבנן? (למשל, הרב יוסף משאש) אנא הנח דעתי.

שלום לכבוד הרב
האם ניתן לרשום שם של אשה שנפטרה כהקדשה על לוח שנה? בברכת שנה טובה, הרצל יעקב

יורנו רבנו, האם מותר לגבר לסדר גבות עינו ע"י מכשיר הנקרא "פינצטה"?

שלום וברכה לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי! בחלק יורה דעה הלכות נדה סימן קצ"ח סעיף ל' כתב מרן: "אינה צריכה להגביה רגליה בשעת טבילתה אם אין שם טיט אף על פי שדורסת על הרצפה אין כאן חציצה מפני שהמים מקדימים לרגליה". ובסעיף לג' כתב מרן: "לא תטבול במקום שיש בקרקעיתו טיט משום חציצה אלא אם כן תתן עליו זמורות וכיוצא בהם דבר שאינו מקבל שום טומאה ואם טבלה יש אומרים שלא עלתה לה טבילה" משמע מדברי מרן בסעיף ל' שכאשר יש טיט צריכה להגביה רגליה והיא טובלת למרות הטיט, אך בסעיף לג' משמע מדברי מרן שלא טובלת כלל. אשמח אם כבוד הרב יוכל ליישב את הסתירה לכאורה בדברי השו"ע.

אני סטודנטית במכון לבנות ומלמדים אותנו גם מרצים, מהם כללי הצניעות, חוץ מלבוש, שעלינו להקפיד עליהם?

בס"ד שלום לכבוד הרב
ברשות הרב יש לי מספר שאלות שעלו לי בזמן הלימוד הלכות אלו. בפרק א' בהלכה ג' ו - ד':
א. מהם דברי הקבלה שרבנו מתכוון
ב. למה רבנו אומר שהעיניינים שנקראים פרדס זה הגמרה הרי אנו קוראים לתורת הסוד בשם פרדס ואילו על הגמרה אנו אומרים שזה תורת הפשט
ג. מה הדין לגבי לימוד תורה של נשים כיום? והאם זה שונה בין ילדות שלומדות בבתי הספר ולבוגרות שרוצות ללמוד תושב"ע? ומה זה תפלות שרבנו אומר האם זה לשון תפילה שמתפללים? בברכה מראש

בס"ד שלום רב,
רציתי לשאול שאלה בקשר לבדיקות 7 נקיים. לידעתי הבדיקות צריכות להיות:
1. בעומק עד מקום השמש דש (לפחות בהפסק טהרה ואחד מהשבעה נקיים)
2. בחורים ובסדקים (כלומר לסובב את האצבע בפנים). כך לפי פשט השו"ע, ולפי הרמ"א (שכנראה השו"ע גם מסכים איתו, כמדומני שכך כתב הרב פנירי באבני שוהם) מספיק עד מקום שידה מגעת אם היא לא יכולה עד מקום שהשמש דש. שאלותי הם:

האם יש חלקים בתפילה שהאשה אסור לה לברך, מדין מצווה עשה שהזמן גרמן שנשים לא מברכות? (או שנאמר שזה תפילה ומותר). ברכות קריאת שמע, מוסף, הלל בחגים...

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון הי"ו אחדש"ה, יש לי מס' שאלות (שוב, מצטער על ההטרחה)
1) ע"פ אגרתו של הרמב"ם אל ר' יפת הדיין מגולל רבנו את פרשת טביעת אחיו ושזה גרם לו לחלות במשך שנה תמימה וכן מצויין שהוא התאבל על אחיו שנים רבות (כשמונה), איך זה מסתדר עם מה שהרמב"ם בעצמו פוסק שאין לבכות על המת יותר מידי. נראה כאילו הרמב"ם הרציונליסט הגדול "נשבר" "רגיש" מידי או שגם האגרת הזאת מוטלת בספק? כמו האגרות לחכמי צרפת?
2) כידוע אישה יולדת בתימן לא ברכה הגומל מפני הצניעות ונראה שהרמב"ם לא חייב (אם איני טועה). האם ראוי בדורנו שנשים תברכנה, לשיטתנו?