1. צריך לשאול מורה הוראה שהוא בקי במנהגי תימן ובפסיקת הרמב"ם, והוא ישמע מבני הזוג כמה זמן האשה רואה דם בפועל, כי אפשר שניתן לקרב את הטבילה, אם אין נוהגים על דרך החומרה 7+7, או 7+6, או 7+5, או 7+4. וכן שמא ניתן לצמצם הימים לפי דיני כתמים וכיו"ב. כללו של דבר, זו בעיה שהיא צריכה דיון ובירור מול הרב.
2. יהודי תימן נהגו בצניעות מירבית. ובדיני טהרה סמכו הגברים על הנשים, ולא דיברו על כך ביניהם כלל, רק ברמזים. והנשים סמכו על אמותיהם, שמהם למדו את המסורת למעשה. לכן קשה לדעת מהו בדיוק המנהג. אמנם מהרי"ץ בשערי טהרה מביא דיני בדיקת הפסק טהרה, אך ככל שהדברים מגיעים לידיעתנו (והיום יש חוקרת תימנייה שמראיינת את הנשים הזקנות), שהנשים נהגו בקינוח. וכפי שהנו"ב פירש טיבה של הבדיקה של הרי"ף והרמב"ם. בפועל אנו מוראים על בדיקת הפסק טהרה כפי שנפסק בשערי טהרה למהרי"ץ ובשאלות הלכה למעשה, בגין מצבים שונים אנו מתחשבים במנהג.