קביעת צד מזוזה במטבח (המשך...)

לק"י שלום לכבוד מו"ר
1. ס"ת ספרדי שקראו בו בבית כנסת תימני בשבת פרשת נח, שכתוב בו 'ויהי' במקום 'ויהיו' - האם יש להוציא אחר תחתיו?
2. שמעתי ת"ח (הסובר שספר זה פסול ויש להוציא אחר תחתיו) שטוען שאם אין ספר אחר יקראו 'ויהיו' למרות שכתוב 'ויהי' ואין זה בכלל קורא ע"פ - כי הוא קורא כאילו האות י' מנוקדת בשורק. ועוד הוסיף שדומה הדבר למלה 'הנער' שאנו קוראים 'הנערה' מה דעת כבוד תורתו בזה?
תודה

כב' הרב שלום וברכה,
אדם (ממוצא תימני) שהיה שמאלי - איטר - והניח כמובן על יד ימין. לפני כשבע שנים עבר ארוע מוחי ומאז ידו השמאלית משותקת. עקב כך הוא מניח רק של ראש, משום שאינו מסוגל טכנית להניח על ימינו ואינו רוצה/יכול לבקש שיעזרו לו. האם עליו להניח על יד שמאל המשותקת או שימשיך להניח רק של ראש? ובאם צריך להניח על שמאל, האם יברך?
בתודה מראש.

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון בר' יוסף ערוסי הלוי שליט"א
1. האם מנגל חשמלי דינו כאש ממש לעניין הכשרת בשר ע"י צליה ואין צורך למלחו ולחלטו?
2. אדם שיש לו גבס בשתי רגליו ונמצא על כסא גלגלים בבי"ח. האם מותר לו לומר לגוי להעלותו במעלית בשבת? ( משנ"ת שבת פ"ב ה"י)
3. האם מותר להדליק קטורת או סיגריה ליולדת שמצעקת בחבליה (לא כדי שתעשן אלא כדי שתריח) או דווקא נר הוא שמותר? (משנ"ת שבת פ"ב ה"יא)
4. אשה נדה הטובלת כדי להתירה לבעלה האם חייבת בברכת "על הטבילה"? ( למיטב זכרוני דיןזה אינו כתוב במפורש במשנ"ת לעניין נדה אולם נאמר שגר שטובל מברך אחר טבילתו "על הטבילה")

במחילה כבוד הרב,
תורה היא וללמוד אני צריך. יש לי בעיה בהבנה של שולחן ערוך סימן שא אות לא: "היוצא מעוטף בטליתו וקיפלה מכאן ומכאן בידו או על כתפו אם נתכוין לקבץ כנפיו כדי שלא יקרעו או כדי שלא יתלכלכו אסור". האם יכולה להיות בעיה לאור הסעיף הנ"ל בעטיפת הטלית בשיטה תימנית, אם מקבץ את הציציות בידיו? או האם יכולה להיות בעיה בדרך אחרת אחרת?

שלום כבודו אני מעוניין לרכוש תפילין ורציתי לדעת באיזו הידורים להשקיע כסף בנוסף למה שמציעים לי בסטנדרטי. אם השאלה מיועדת לרב אחר אנא העבר אליו בבקשה ואני אמשיך את השיחה איתו.

לכבוד הרב רצון ערוסי, שלום התחלנו ללכת לפי הרמב"ם בעניין מזוזה, ולהחליף את המזוזות בבית למזוזות לדוכסוסטוס\עפיץ (עיבוד העור וכו') לפי פירוש הרמב"ם (לא כמו המנהג המקובל לפי ר"ת) בגלל שזה יקר להחליף את כל המזוזות בבית בבת אחת, ישנם מספר מזוזות שהם עדיין מזוזות רגילות כמו שיש לרוב עם ישראל. האם יש בכך בעיה כי ברגע שאני הולך בעניין זה לפי הרמב"ם אני חייב להחליף את כל המזוזות?
תודה רבה

האם ניתן לשלוח בדואר סדור תפילה? הרי עלולים להתייחס אליו כחבילה שזורקים? אשמח לקבל תשובה בדחיפות
תודה רבה

לכבוד הרב שליט"א, שלום וברכה: מהו מקורו של הגר"י קאפח זללה"ה כאשר נוקט שישנו איסור להכניס לבית הכיסא כתבים הכתובים באותיות מרובעות (לכאו' בהלכות ציצית מובא רק איסור על פסוקים או על חלקי פסוקים)
בתודה מראש.

שלום לחכה"ר ציצית שברשותי פתילותיה "עבות" כלומר כפולות חוטים המשולבים זה בזה. והנה נתפרדו החוטים זה מזה כמה פתילות - מה דין הציצית? בתומ"ר

שלום לכבוד הרב שליט"א.
נשלחה שאלה לרב: זמן הנחת תפילין: "משיכיר את חבירו הרגיל עמו במרחק ארבע אמות". יש מצוות שאם אדם קיים את המצוה מעמוד השחר יצא ידי חובה בדיעבד. (נטילת לולב, מגילה...) מה הדין אם אדם הניח תפילין מעמוד השחר (עם ברכה), וחלץ אותם לפני זמן הנחת תפילין? האם הוא יצא ידי חובה בדיעבד? הרב כתב שיצא בדיעבד.
רציתי לדעת מה דעת מרן השולחן ערוך והרמב"ם במקרה הנ"ל. האם יצא ידי חובה?
תודה וכל טוב.

לכבוד הרב שלום וברכה
1) סופר שבאמצע כתיבת מזוזה קרתה לו טעות ומרוב תסכול העיף את הקלף מידיו לרצפה, והיו כתובים שם שמות שאינם נמחקים ושם הויה, כיצד יכפר על מעשיו? כמובן שאחרי שהבין מה עשה הוא התחרט מעומק ליבו.
2) סופר שגרד את כתיבתו שכתב וגילה שמחק שם 'אלוקינו' עם ק'. נחשב שאיבד שם אזכרה?
3) מגילה שנכתבה על גבי קלף סיד, לנו הנוהגים כהרמב"ם, מה דינה? הרמב"ם כותב שהיא פסולה, האם הכוונה פסולה להוציא בה ציבור ידי חובה אבל אפשר לקרות בה עם הש"צ ונחשב כאילו קרה ממגילה, או שאין הבדל בינה לבין ספר מודפס?

האם צריך להטיל ציצית בגלימת עורכי דין? הרי יש לה 4 כנפות בעצם?