אכן, ראש השנה הוא יום דין. אלא שגם האדם נידון בכל השנה, לרגעים תבחננו. אם שינה מעשיו מכפי שהיה ברה"ש. כי בר"ה עד יום הכיפורים, נתן הקב"ה לנו אפשרות שנזכה בדין, אם נשנה התנהגותנו הרעה, ואם נשפר עצמנו במעשים טובים. ומה שכתב מרי בעמ' תקצז, אות ד, "ואף כאשר נניח שמדובר על רה"ש, אין כוונתו לפקפק בכך שרה"ש הוא יום דין שהרי כתב במפורש בעמ' תרא אות יח, ובעוד כמה מקומות. אלא כוונתו שם, על דברי רבינו, "אדם שעוונותיו מרובין על זכיותיו מיד הוא מת ברשעו" (תשובה ג, ב), שאפשר לפרט על דינו בכל השנה. ואפשר לפרש על דינו בר"ש, על זה כתב מרי "ואף כאשר נניח שמדובר (=בדברי רבינו אלו) על ראש השנה".