ציצית בלילה

אבקש לברר אם אפשר להעביר ספר תורה מבית כנסת אחד אשר אין כמעט מניין בו בשכונת מקור חיים בסוף, לבית כנסת אחר אשר החתן של בעל ספר התורה והנכדים מתפללים בו בבקעה? שאלה נוספת האם מעבירים את ספר התורה עם תהלוכה וסעודה?

שלום יבוא אל כב' מו"ר הרב רצון ערוסי. יש לנו בבית הכנסת ספר תורה גויל שנקרעבחלית יריעתו העליונה, ונקרעו מילים ספורות (שתיים שלוש שורות ראשונות) האם מותר להדביק תחת הקרע כתיבה מחודשת של האותיות שנקרעו? או שמא יש להקפיד דוקא לתפור בגידים? במידה וידביקו האם הספר ייפסל לקריאה?

לכבוד הרב,
בהמשך לשאלה הקודמת על מינוי רב וגבאים. מעניין אותי להבין באופן עקרוני את נושא הבעלות על בית כנסת ציבורי.
1. מי מקים את בתי הכנסת הציבוריים בעיר ובישוב? עירייה/מועצה דתית/מרא דאתרא/אחר?
2. בית הכנסת כמו גם הקרקע עליו הוא יושב הינם סוג של נכס. מי הבעלים החוקיים של נכס בית הכנסת? ואז התשובה לשאלה זאת שקולה לשאלת בעל השליטה המלאה בבית כנסת מכל הבחינות.
3. האם בתי כנסת ציבוריים היושבים בשטח עירוני כפופים לתקנות הרבנות הראשית, לרבות אמירת הלל ביום העצמאות וכיו"ב?
בתודה מראש

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי, שלום. בתאריך י"ח באייר התשס"ו ענית תשובה באתר זה: "הדבר פשוט שלפי הרמב"ם יש להקדים את התפילין לפני הטלית, כי רבינו פסק להלכה בתמידין ומוספין, שאם יש לפני האדם שתי מצוות, שוות בערך קדושתן עליו להקדים את התדיר, אבל אם יש בפני מצוות שהאחת יותר מקודשת, יש להקדים את היותר מקודשת לפני התדירה הפחות מקודשת". במחילה מכבודו, אך הרב אינו דייק.

אם פינות התפילין היתעגלו אז זה פוסל את התפילין ?

לכבוד הרב שלום וברכה דלת ביתי בנויה באופן כזה שהיא נפתחת כלפי חוץ, וחלל הפתח נמצא בפנים (שתי המזוזות והמשקוף). כך שבפועל המזוזה נמצאת בתוך הבית, ואין הבא לבית נתקל בה אלא אם כן יפתח את דלת הבית. האם זה מעכב לצאת ידי חובת מצוות מזוזה? בברכה

ראשון אבקש סליחה ומחילה מכבוד הרב על שאני ממשיך להטרידו עם שאלותי בענין ציצית. מצוה זו חביבה עלי מאוד ומפני כך הצרכתי לעיין בו היטב ולפטור את הספקות שמונעות ממני ישוב דעת.
1) ברצוני לוודות את ההלכה בענין טלית חדש מודרני שאני רוצה להכין לעצמי. אני רוצה לפתוח את הצדדים של סווטשירט מצמר (שיש ׳׳כובע׳׳/מכסה לראש תפור אליה באופן קבוע) עד שיהיה רוב צדדיו פתוחים ויהיה לבגד ארבע כנפות. על סווטשירט כזה, שהיא בגד חיצוני שאנשים רגילים לכסות איתה את גופם ושאר מלבושיהם, האם אוכל לברך ברכת להתעטף בציצית? (נניח שבכל המקרים כאן הבגד שעליה מדובר מכסה רוב גופו וראשו של קטן ההולך לבדו לשוק.)

לק"י לכבוד מו"ר הגאון מארי רצון יצ"ו יורנו רבנו,
א. היכן הוא מקור הדברים ברבנו כי מזוזה נעשית על כל פתחי הבית וכי אין די לו במזוזה על פתח ביתו.
ב. כנראה הנפק"מ מהשאלה הראשונה היא האם כשקבע מזוזה בפתח ביתו בברכה אך לא על שאר החדרים, מוטלת עליו חובה כעת לקבוע בברכה או שמא יקבע ללא ברכה?
בתודה מראש לכבוד על הרב על זיכוי הרבים העצום.

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון בר' יוסף ערוסי הלוי שליט"א
1. האם מנגל חשמלי דינו כאש ממש לעניין הכשרת בשר ע"י צליה ואין צורך למלחו ולחלטו?
2. אדם שיש לו גבס בשתי רגליו ונמצא על כסא גלגלים בבי"ח. האם מותר לו לומר לגוי להעלותו במעלית בשבת? ( משנ"ת שבת פ"ב ה"י)
3. האם מותר להדליק קטורת או סיגריה ליולדת שמצעקת בחבליה (לא כדי שתעשן אלא כדי שתריח) או דווקא נר הוא שמותר? (משנ"ת שבת פ"ב ה"יא)
4. אשה נדה הטובלת כדי להתירה לבעלה האם חייבת בברכת "על הטבילה"? ( למיטב זכרוני דיןזה אינו כתוב במפורש במשנ"ת לעניין נדה אולם נאמר שגר שטובל מברך אחר טבילתו "על הטבילה")

שלום וברכה מארי הנכבד, אנא הסר ספקותיי,
1. אדם הגר בבית דו - קומתי, האוכל בביתו, ועלה לקומה השניה להביא חפץ, וחזר וירד להמשיך סעודתו. האם דינו כמשנה מקומו, הטעון ברכה אחרונה, ושוב ברכה ראשונה, ורק אחר זה ימשיך בסעודתו?
2. הבנתי שהקלף הנפוץ בימינו הוא פסול ואינו מעופץ לדעת רבינו. וכן שמעתי שיש לקנות מזוזות הכתובות על גויל. שאלתי, היאך הגויל כשר ומעופץ? האם רק אותו מעפצים, שלא כקלף? מדוע דינו שונה מן הקלף? אני מודה מאוד לך, חזק ואמץ.

לכבוד הרב שלום,
למדנו בבתי ספר שגוף מלוכלך לא ראוי להניח תפילין, מה עושים אם התלכלכת תוך כדי הנחת תפילין?
תודה שלומי סויסה

שלום לכבוד הרב
בבדיקה של התפילין+הטלית הם נמצאו פסולים. שאלתי 1 מה צריך לעשות איתם. 2 האם אפשר להשאירם בבית (היות ושמעתי שאסור)
בתודה מראש צבי מוסקוביץ