קלף או גוויל

שלום לכבוד הרב
במשך שנים רבות בשעה שהתעטפתי בטלית גדול בברכה נהגתי כמו הספרדים שמעבירים את כנפות הטלית על הכתף אחד אחרי השני בחושבי שכך צריך להיות, כך גם חינכתי את ילדי. אולם גם לאחר שראיתי שאנו התימנים לא מתעטפים בצורה הזאת המשכתי בדרכי כי היה לי קשה להפסיק (לא יודע למה). כמו כן בטלית אני מעוטף על הכתפיים כמו הספרדים.
א.אם אני רוצה לחזור להתעטף בברכה כמנהג אבותי האם אני צריך התרה.
ב. האם אני יכול להתעטף הטלית כמו התימנים ללא התרה (אבי לא שם טלית בצורה זו אולם הזקנים אצלנו כן התעטפו כך). סליחה על האריכות בברכת התורה

לק"י שלום לכבוד הרב!
א) האם חובה כאשר האב עולה לתורה שבניו יעמדו כל זמן שהאב קורא בתורה?
ב) האם דין זה (אם אכן זה דין) נוהג עם לגבי ההבנות הנמצאות בעזרת הנשים (ז"א האם הבנות חייבות לעמוד כל זמן שהאב קורא בתורה)?
תודה מראש לרב!

האם מקום שהחזן מתפלל בו המוקף משלוש רוחות (לבד ממערב) מין גדר בגובה 90-100 ס"מ בערך, ללא הגבהה כלל אסור לפי הרמב"ם לחזן להתפלל בה? הכוונה שאינו מוציא צבור יד"ח? האם מקום גבוהה מעט (כ -5-10 ס"מ המוקף גדר ממערב וממזרח, וקצת מצפון וקצת מדרום (הם פתוחים באמצעם, ודרכם נין להכנס) ג"כ אסור?

שלום לכבוד הרב,
בבית כנסת במקום מגורי - באיזור חדרה, חלקם מתפללים לכיוון מזרח - היכן שארון הקודש, חלקם מתפללים לכיוון דרום ממש - כיוון ירושליים., וחלקם מתפללים לכיוון דרום מזרח - מין פשרה שכזאת, מהי ההלכה בעניין, לאיזה כיוון צריך להתפלל לכתחילה? וכיצד עלי לנהוג במצב המתואר לעיל?
תודה רבה לכבוד מעלת כבוד הרב,
נ.

שלום רב!
אני שומע אנשים אומרים לפעמים אלקים ולפעמים אלהים, או צבאות/צבקות, אלי/קלי. כל הנושא הזה לא ברור לי. מה בדיוק צריך להגיד והאם יש סיטואציות לנושא. כל טוב ותודה.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1."פושעי ישראל בגופן"- זאת ההגדרה ליהודי שלא מניח תפילין. כלומר היהודי עשה פשע כלפי הגוף שלו בכך שהוא לא הניח תפילין. השאלה שלי מדוע חכמים בחרו לקרוא ליהודי שלא מניח תפילין "פושע ישראל בגופו", הם יכלו לבחור מצוה אחרת כמו ברית מילה שגם היא מצוה חשובה, והיא נקראת אות. או לבחור מצוות אחרות שנעשות ע"י הגוף כמו:נטילת לולב, טלית. מה מיוחד כל כך במצות התפילין?

שלום למארי, אני נוהג לשיטת רבנו, ולא לובש טלית קטן, כי לשיטתינו אין יוצאים בה יד"ח, ולא זכירת המצוות וכו', כי בית צוואר שלה מעיד עליה שאין בה דין עיטוף, וכשכת"ר בהל' ציצית. האם אני עובר עבירה בכך שאני לא הולך עם ציצית קטן? האם אני עובר עבירה בכך שאיני הולך עם טלית גדולה כל היום, כמנהג אבותינו בתימן, שהיו הולכים עם שמלה? (שאיני רוצה להיראות מן המתמיהים).
תודה על תשובתו יה"ר שמהרה תצמח

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו
1. האם מותר להניח תפילין מעלות השחר ממש או שיש צורך לחכות לפי זמן הנחת התפילין שמופיע בלוח שהוא בערך כשעה לאחר מכן?
2. אם הנחתי תפילין לפני הזמן שמופיע בלוח האם אני יוצא ידי חובת הרכה?
3. האם אני יכול להניח תפילין בלי ברכה מעלות השחר וכאשר מגיע הזמן שכתוב בלוח להוריד רק את הכריכות סביב האצבע ולברך על התפילין? בברכה שנשמע ונתבשר בשורות טובות, אמן.

שלום לכבוד הרב.
אנחנו בית כנסת הנוהגת לפי מנהגי נוסח הבלדי. במשך שנים אבותינו התפללו בשעה חמש בבוקר כל השנה. האם יש מניעה שאנו נמשיך להתפלל בשעה זו כל השנה. האם יש בעיה בהנחת תפילין ציצית בשעה זו במשך כל השנה. אם אפשר לקבל תשובה מפורטת שאוכל להסבירה לכולם. בברכה. איל שמעי.

לרב רצון ערוסי שלום! ברצוני לשאול האם יש חובת לבישת טלית קטן? ברצוני לציין כי אני תימני ושמעתי ממקורות לא מוסמכים כי התימנים לא נוהגים ללבוש טלית קטן.
בתודה מראש תומר

האם מותר לגרד את העור מצד הבשר על מנת לדקקו כאשר עושים גויל? ואם כן עד כמה זה עדיין יחשב גויל. כל זאת בהנחה שהליצה בצד השער נשארת ולא מורידים ממנה כלום. מברור אצל המעבדים התימנים מסבר שכולם מדקקים את הגויל