חלילה שמורה הוראה יורה ההלכה משיקולים אישיים. אבל יש ומורה הוראה צריך לקחת בחשבון את עולמו האישיותי של השואל, או גם את הסביבה החברתית. כך לדוגמה אין להורות לעמי ארצות היתר, שהוא אמתי מבחינה הלכתית, אבל הוא יהיה תמוה ביותר לרבים, גם אם הגורם לתמיהה הוא העמי ארצות של הרבים. הרדב"ז שהיה גדול בנגלה וגדול בנסתר, הוא קבע שאם יש מחלוקת בין התלמוד ובין הזוהר, שההלכה ההיא לפי התלמוד. ורבים הסכימו לכלל זה.