נזקי בור
הרמב"ם כתב, בהלכות נזקי ממון פרק יג, שכאשר אדם נפל לבור ומת - בעל הבור פטור, אך כשהוא נפצע - בעל הבור משלם נזק שלם. מה הדין אם אדם נפל לבור ונפצע, ולאחר מכן מת מפצעיו? האם בעל הבור צריך לשלם על הפציעה (ליורשים), או שברגע שהפצוע מת - בעל הבור נעשה פטור מתשלומים?
עיין חזון איש, נזיקין, ב"ק, סימן ב, אות יד, שהביא מחלוקת לגבי בור שעומקו תשעה טפחים, שכיוון שניתן להינזק בו, וניזוק ומת, שר' יהונתן סובר שמשלם על הנזק, והמאירי סובר שאינו משלם על הנזק. ולדעת החזו"א, בור של עשרה טפחים, כיוון שניתן למות בו, גם אם ניזק בתוכו, ואח"כ מת, גזירת הכתוב, שפטור. ועי"ש שפלפל בדברים אלו, ולענ"ד אם מדובר בשאלתך ממש הלכה למעשה יש עדיין מקום לדון בדבר זה.
תכנים לקריאה נוספת
חשש לדריסה של חיה בכביש
שלום רב, אני לומדת שיעורי נהיגה ולאחרונה עברתי בשיעור ליד חתול שניסה לטרוף יונה בצד הכביש. עברתי לידם לאט אך לא עצרתי, ראיתי שהחתול קפץ הצידה אבל לא ראיתי מה קרה ליונה שהוא ניסה לתפוס. לאחר מספר שניות הרגשתי מעין מכה ברכב וחששתי שדרסתי את היונה למרות שלא הרגשתי שהרכב עלה על משהו אלא רק מעין מכה שיכולה להיות מצורת הכביש.
רציתי לשאול אם צריך לחשוש לדריסה והאם יתכן שהמורה נהיגה לא שם לב? בנוסף
רציתי לשאול מה הדין לאדם שדרס חיה בכביש?
תודה.
בית דין רבני
שלום לכבוד תורתו
1. ברצוני להגיש תביעה נגד חברת " אמריקן לייזר"
2. ברור לי מאופייה של החברה ושל מנהליה שהם לא ייענו לבקשה להידון בפני בית דין רבני
3. האם ניתן לוותר על שלב הפניה לבית הדין הרבני במקרה זה?
4. במידה ולא האם כבוד הרב יוכל להסביר לי מהו אופן הפניה לבית הדין הרבני?
5.
בתודה מראש נתנאל
עדות אשה
שלום לרב
השאלה שלי היא בינתיים תאורטית, עד שבעזרת ה' דיני המדינה יהיו לפי דיני התורה. בעזרת ה' כשבקרוב דיני המדינה יהיו לפי דיני התורה מה יהיה הדין במקרה ושתי נשים ראו גנב שגונב מאדם אחר האם יקבלו את עדותם ויחייבו את הגנב להשיב את הכסף או שמא לא? וכן השאלה בשאר המקרים כגון: רצח ח"ו האם יחייבו מיתה על הרוצח? וכן בעריות האם אשה תאסר לבעלה הכהן אם שתי נשים יעידו עליה שנאנסה? וכו' וכו'.
תודה רבה לרב. שלום.
שאלה בדיני ממונות
שלום וברכה ברצוני לשאול שאלה בדיני ממונות לאור מקרה שאירע לי לאחרונה. פרטי השאלה: במהלך משחק כדורגל ידידותי בין בני משפחה קרה שכדור אשר נבעט על ידי אחר מן השחקנים פגע בראשו של שחקן אחר. כתוצאה מפגיעה זו עפו המשקפיים של השחקן ה - "נפגע" ונפלו לארץ וכתוצאה מאותה נפילה על הארץ (ולא כתוצאה ישירה מן הבעיטה אשר בוודאות לא שברה את המשקפיים) המשקפיים נשברו בצורה שאיננה ברת תיקון, כך שהוא נאלץ לקנות משקפיים חדשות... שאלתי היא: מהו דין התורה במקרה זה? האם בועט הכדור אשר הוביל לתוצאה זו חייב בתשלום עבור המשקפיים או שמא מדובר בו בתוצאה של "גרמא" הפוטרת את הבועט מן הנזק?
אומדן דעת בממונות
א. עץ פרי היוצא מרה"י לרה"ר האם מותר להסתפק מפירותיו שבצד רה"ר? או שעצם יציאת האילן לרה"ר לא מהוה הפקר לפירותיו שבאותו צד.
ב. כשאין ידוע דעתו של בעה"ב שאינו מסכים או מסכים בפירוש?
ג. האם ניתן לומר באומדן דעת שמסתמא יודע שבני רה"ר יקטפו ומסתמא לא מקפיד?
גרימת תאונה
שלום לרב
אדם שחנה בניגוד לחוק ולמשל חנה על המדרכה וחסם את הראות של הנהגים שנוסעים וכתוצאה מכך נגרמה תאונת דרכים. או אדם שחנה ליד אדום לבן ולכן גרם לסטיית הרכבים מהמסלול וכתוצאה מכך נגרמה תאונת דרכים. האם מדין תורה יש אפשרות לחייב את האדם הזה בתשלומי הנזק או בחלקם?
תודה רבה.
מתנה בטעות
שלום וברכה מזכירתו של רופא מסוים טעתה ושלחה את המלצת הרופא "לעשות ניתוח" במקום "לא לעשות ניתוח". האדם עבר את הניתוח ושלח מתנה לרופא. האם הרופא יכול להנות מהמתנה או שמא מדובר במתנה בטעות היות ולא התכוין שאכן יעשה את הניתוח. אשמח אם אפשר למקור
פציעה במהלך העבודה
במסגרת עבודתי בחברה להתקנת מצלמות אבטחה נפצעתי מ - אזיקון, כתוצאה מזה שהוא נשבר זה קפץ לתוך העין שלי וגרם לשריטה בקרנית ולמעביד לא היה ביטוח אז יצא מזה שאני שילמתי את ההוצאות של הטיפול, האם ע"פ ההלכה המעביד צריך לשלם לי את ההוצאות שהרי זה נגרם כתוצאה מהעבודה ובמהלך העבודה וגם בכלי העבודה שלו? בבקשה אם כבוד הרב יכול לכתוב גם מקורות
זיהום אויר
האם נזקים שנגרמים מזיהום אויר דינם כנזקי בור או כנזקי אש? (נפק"מ לעניין נזק לכלים). מצד אחד, מכיוון שהזיהום אינו מזיק בדרך הילוכו אלא רק לאחר שנח, אפשר לחשוב שדינו כבור; מצד שני, בניגוד לבור, אי אפשר להיזהר ולהתחמק מהזיהום, אלא כל מי שהולך ברחוב נפגע ממנו, ולכן נראה שדינו כאש או אף חמור יותר.